330 - 4600 هل لحم الإبل ولبنها ينقض الوضوء؟ ابن عثيمين

كان آخر الأمرين فعاد النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء ممن مسك النار ترك الوضوء ترك الوضوء نعم هذا ما ينسخ حديث توضع من لحم الإبل لا لأن لحم الإبل خاص وهذا عام مسك النار ايه هذا خاص وهذا عام يعني ترك الوضوء من مسك النار إلا لحم الإبل وأيضا لحم الإبل ينقل سواء النجو والمطوخ نعم شخص الذين قالوا بأن لحم الإبل كل ما في الجلد ينقض الوضوء قصر على لحم الفنزير وأن تحريم لحم الفنزير ليس خاص بالهضوء فهن ينقض الوضوء ما لم نؤكل من البعيد المرأة لا ما لم نؤكل الوبص والعظم إلى الشعب هل الناس يكون اللحم ألا الهضوء الشعب لو أكله فنقول أن تقضوه أو نقول أنه ليس داخلا في جوه البعيد بمعنى أنه لا يسمع الجلد يعني لو كسر عظام وأكل ينقضه ووبر خارج الجلد الجلد ينقض الوضوء يعني لو وكله انتقض الوضوء المرأة واللبن فيه خلاف وفيه وجهات لأسقال الإمام أحمد رحمه الله فمهما قال يجب مدام طعم اللحم في هذا المرأة فيجب ولكن الظاهر أنه لا يجب ووضع هو أحسن وكذلك يقال في اللبن وربما يستدل لذلك بأن العرنيين الذين قدموا المدينة واستوخموها وأمرهم النبي صلى الله عليه وعلى وسلم أن يلحقوا في إبل الصادقة ويشربوا من أبوالها وألبانها ولم يأمرهم بالوضوء