180 - 4600 ما حكم وضع الديكورات والفرش المريحة والتزيين في المساجد؟ ابن عثمين

لا تقوم الساعة حتى يتبع الناس في المساجد نعم والله هذا ما هو طيب هذا ليس بطيب ولهذا الآن انظر حال الناس هل خشوع الناس في هذه المساجد المترفة كخشوعهم في المساجد الأولى أنا جربت هذا وهذا إلا عدم كان البنبي أنا ماذا لكن باعتبار المكان لا شك إنه مكان الأول أخشى أخشى للمساء كنا نأتي إلى المسجد ليس فيه إلا سراج سراج صغير في الوسط أطراف الصفوف لا تشوف تمشي على الهدف لكن يجي الإنسان لذ له خشوعا أما الآن فكما ترون نحن الله أن يحيي القلوب ولهذا يجب علينا نحن الآن أن نحرص أكثر من حرصنا سابقا على إحرار القلب والخشوع لله عز وجل وأن الإنسان يشعر بأنه بين أيدي الله عز وجل يخاطبه كلما قال آية رد الله عليه سبحانه وتعالى حتى نستدرك مفاة في الأول يعني يجي الإنسان لذة وخشوعا سبحان الله العظيم معه في الوقت الحاضر ثم إني سمعته أن هناك لا أقول إنما سمعته أنه حرام لكن أقول إنهم بدأوا يفرشون المساجد بفرش تحتها سفنجي سفنجي سفنجي نعم الآن يقولون أن الصغير لين وغدا سوف يكون زي الفراش حق النوم نعم لأن الناس إذا تطوروا ما يردهم شيء فهم يظنون أن هذا أحسن والحقيقة ماهو أحسن قد يكون أحسن للبدأ لكن للروح ماهو أحسن أبد إذا لم تشعر أنك قد وضعت أشف عظائك في شيء يعني لا يعد فراشا ولا يعد ثرفا ولا يعد كما قلت فهو أخشى لك لكن مصائب مصائب الآن صارع الآن يعني الدين كأنه أشكال فقط أي كأنه أشكال يعني إحنا كنا نقول بعض فيما سبق بعض الدول العربية لسمعنا الطقوس الدينية ونحن نخشى أن نصنع لهذا أيضا عبارة زكاة الصلاة عبارة عن أشياء عادية يفعلها الإنسان من غير أن يشعر بأنه في عبادة نعم المساند ويجبون شاهي وكوابون لا وين المساند وين تسوون والله هذه أنا أرى أنه إذا كان واحد من الناس مثلا كبير السن أو مريض ويحتاج إلى أن يأتي بمخدة اتكي عليها ما فيها بأس إن شاء الله مخات والله ما أرى أنا أرى أن نقتصر على الضروري فقط المراوح لا بأس المكيف لا بأس فرش مثل هذا اللي عندنا هذا أو أدنى لا بأس أما تطويره كأنها غرفة عرس ما هو صحيح ولهذا نزعت البركة نزع الخشوع