160 - 4600 ما الفرق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية؟ ابن عثيمين

لو أراد الله بك خيراً لو أقع لا فقها في فعله الذي يضاف إليه ما أصوات المرادة الكونية هنا يعني جبل قصيم على شيء تريد لك ومن لا يريد بي خيراً لا يفقه والإرادة الشرعية ما تنفع عن الله نظيرها قوله تعالى فمن يريد الله أن يهديه يشرح صدره الإسلام ومن يريد أن يضله يجعل صدره ضيق المرادة بالإرادة هنا الكونية يقول إرادة الله سبحانه وتعالى نوعاً كونية وشرعية الفرق بينهما الإرادة الكونية بمعنى المشيئة والإرادة الشرعية بمعنى المحبة فإذا كان يريد أن يحب فهي شرعية يريد أن يشأ فهي كونية هذه واحدة ثانياً الإرادة الكونية تكون فيما يحبه الله وما لا يحبه حتى المعاصي أرادها الله كوناً والإرادة الشرعية لا تكون إلا فيما يحبه هذا الثاني الثالث الإرادة الكونية لابد فيها من وقوع المراد فإذا أراد الله شيئاً كوناً فلابد أن يقع والإرادة الشرعية قد تقع وقد لا تقع هذه ثلاث فروق بين الإرادة الكونية والإرادة الشرعية من يشأ الله يذلل ومن يشأ جرع على صلاة المستقيم هذه توازن تماماً من يريد الله أن يهديهم يشرح صدره للإسلام ومن يريد أن يذله يجع صدره ضيقاً حرجاً فتأمل الآن مشيه وإرادة معناهما أو مقتضاهما واحدة طيب يريد الله بكم اليسر ولا يريدهم اليسر هذه إرادة شرعية لدليل أن الله تعالى يريد أحياناً يأتينا عصر كثير ولكنه ثابت بالإرادة الكونية إن مع العصر يسراً فإن مع العصر يسراً إن مع العصر يسراً طيب الإرادة الشرعية الآن فهمناها إرادة الكونية مثالها فمن يريد الله أن يهديه ويشأ صدره للإسلام ومن يريد أن يضله يجسره ضيقاً حرجاً الشرعية يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العصر طيب والله يريد أن يتوب عليكم من أيهما شرعية لأنها لو كانت كونية لتابع على الجميع لكنه لم يتوب على الجميع فهي إذن شرعية طيب الإرادة الكونية لابد فيها من وقع المرأة إذا أراد الله شيئاً كوناً وقع ولابد والإرادة الشرعية لا يلزم فالله يريد مننا جميعاً أن نكون مؤمنين هل يلزم أن نكون مؤمنين كلنا؟ نعم لا لكن لو أراد من هذا الرجل أن نؤمن كوناً لآمن لآمن وبناء على ذلك نسأل هل إيمان أبي بكر كائن بالإرادتين أو إحداهما خالق كيف؟ إيمان أبي بكر أين كوناً كائن بالإرادتين توافقون على هذا؟ نعم طيب هل كفر أبي لهب كائن بالإرادتين؟ سأل بأي إرادة؟ توافقون أين هذا الإرادة الكونية لأن الله لا يحب أن يكفر أبو لهب طيب إيمان أبي لهب ماذا تقول؟ إيمان أبي لهب طيب إيش؟ ما الذي انتفى عنه؟ لكن أي الإرادتين؟ كذا إذا إيمان أبي لهب انتفت عنه الإرادتين وإيمان أبي بكر اجتمعت فيه الإرادتين طيب أين أين ما هو إيمان؟ كفر أبي لهب طيب لو حصل الإيمان من أبي لهب لكان اجتمعت فيه الإرادتين الكونية والشرائية طيب إيمان أبي لهب انتفت عنه الإرادة الكونية قطر والشرائية باقية باقية لأن الله طيب طيب لأنه لأن الله يحب أن إذن ما هو المثال الذي يمكن أن تنتفي فيه الإرادتان؟ كفر أبي بكر ما هو المؤمن؟ والنقول كفر المؤمن كفر المؤمن انتفت عن الإرادة صح؟ لأن الله لا يريده سرعا ولم يريده قدرا إن لو أراده كونا وقدرا لحصل نعم