70 - 78 مناقشة حول قصة شعيب عليه السلام- سورة الشعراء - الشيخ ابن عثيمين

هل يحترق يطلح لأخو أخو أخو من نسبها منه وآخو المثال هذا هو ظهر الآية قال لهم أخوهم روح وأما من قال إنه ليس منهم في النسب لكنه مصاهر لهم وأولاده منهم والولد بعض من أبيه فقال الله أخوهم فهذا خلاف الظهر بقع يخلقه للابد من ظهر لا ما هو شرق لا يكون أخو من جديد لو كان أخو من الظهر إنما إيه ببعض تغليل إيه من ببعض التغليل نعم شعيب عليه السلام خطيب الأنبياء من قراءة في أبطاق قريغة جدا إيه ما نقول خطيب الأنبياء يمكن في الأنبياء من هو أخو منه كان أعمى نعم كان عيش أعمى أعمى إيه من يقول الغالب أن الغسر عليهم السلام كاملين كاملين ولهذا الفقع رحمهم الله قالوا يشترض في القاضي أن يكون بصيرا نفس الفقع هو المذهب المذهب أن يكون بصيرا إيه أنا ما أعتقد ولا أظن أن الله سعره بعض أحدا منه نعم ونعيرونه بصيرا من الله سعره بعض أحدا منه أين؟ أنت تعالي ما عيروا المسحية نرى ها؟ بها هذه اللغة المسحية نرى ها؟ نعم أين عيروا المسحية نرى ها؟ إلا عيره ولا كانوا يبيه كم الله قلنه؟ المهم من أنه عيره لأن الحكى أنهم عيروه بما لسه فيه قالوا أنه آذر فضرعوه الله مما قادر المهم منه مثل ما قال لبن الحمد لو كان هذه العاهة البدنية فيه فكم يعيرونه بذلك ثم يقولوا شاء الأصر الأصر الثلان وأن الله لا يبقى إلا من هو الصليم لكل الحواسط ها؟ هذا الحقيقة يجب أن يرجعون الله سعره لأن هذا كطر أنه نوع من الذنب الحسين لأن هذا اتهام لله عز وجل النجور الزعاهة لأنه لا شك أنهم مبطر لا شك أنهم أقوى فإن الإذراكات تكون بالسمع وبالبطر من الأقوى ما يستمع ودائما يحفظ الله على الإنسان يسمعه وبطره نعم؟ لا لا لا هذا هو اللي هو الصحيح صحيحن صحيحن صحيحن مدين اللي فيه صحيحن موتى متأخر عن شعيب كثير ورغب ورغب موتى على إذراك؟ لا لا لا لكن لما قال ولما توجهت لقاء مدين ظنوا أنه هو الصحيحن ولا في القرآن ولا في السنة الشعيب فد ولا أنه اسمه شعيب فد لو زبد النسم الشعيب لقلنا أنه لكلهم جبهة لكننا نقول أنهم يزكمون بأسماء عنبيعي مثل يا أخت هارون مريم اخت الهارون اين هم أزمان طويل نعم وجه تنوع العنام نعم يقول الله عز وجل فكلا أخذنا بذنبه كل الإنسان يؤخذ بذنبه حسب بالمشابهة بالمشابهة يعطي يظهر المشابهة ما يظهر مثل ايش؟ ما يظهر المشابهة كيف؟ لأنه كان يظهر بالمأهوم نعم ونادت الأونس القومين قال يا قومي أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجمتها أعز بمصر ما كانت تخرجه أخرج من مصر وأغرق بالماء نعم نعم كل المصر كل المصر كل المصر أي ذلك الكلام علم بذنبه يعني بالعقوبة التي يطابق ذنبه لكن لا يجب أن نعرف على كل شيء قد يخفى علينا بعض الشيء نعم فرق والوزن ها؟ نعم مش الفرق بينهم؟ سبحان الله شو؟ الفرق بين الكيل والوزن طيب لا ما يخاف الكيل يقيه الحجم نعم ما كان يقصد به الحجم فهو مكيع وما يقيس به استقال فهو ميزان هنا عند الناس مشهور أن الإنسان الذي يزن روحه يذكى على نفسه ولهذا دائما نستوى عنه يسألون أولا هل يجوز ولا ما يجوز؟ ويسألون بعد ذلك هل عليه زكافة إذا منه وذن روحه ولا لا؟ هل رب العالمين نزل بالهوف الأمين وعلى قلبي؟