827 - 3550 حديث سهل ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

هذا يجل على أنهم كانوا يبكرون إلى الجمعة وأنه لا يحصل لهم قيلوله إلا بعد الجمعة ولا غداء إلا بعد الجمعة ومعلومون أن الغداء بعد الزوال ليس غداء لأنه قد جاء العشي فهو إلى العشاء أقرب منه إلى الغداء لكن نظرا إلى أنهم يتقدمون إلى الصلاة ولا يتمكنون من أكل الغداء صاروا لا يقلون ولا يتقدمون إلا بعد صلاة الجمعة وقد أخذ بعض أهل العلم من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة قبل الزوال ولكن في هذا نظر يعني كون نأخذنا قبل الزوال من قول نتقدى والغد لا يكون إلا قبل الزوال فيه نظر فالذي يظهر أنهم لا يتقدون لأنهم يتقدمون إلى الجمعة فتأتي الجمعة ويصلون ثم لا يحصل لهم أكل الغداء إلا بعد الجمعة هذا هو الظاحل نعم