825 - 3550 باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها عن ابن عمر أن رسول الله كان...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا ما يكون عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين نعم الصلاة قبل الجمعة ليس لا حد إذا جاء المساء إلى المسجد يصلي إلى أن يحين وقت النهي ووقت النهي يكون قبل الزوال في عشر دقائق احتياطا أو بأقل ومن العلم من قال يصلي إلى مجيء الإمام لأحاديث ورد في ذلك فنقول إن صلى إلى مجيء الإمام فلا حرة إن شاء الله وإن صلى وأوقف الصلاة عند مجيء وقت النهي فهو أحوط وأما ما يفعله بعض الناس الجهال إذا قارب وقت الزوال ودخل وقت النهي قاموا يصلون مع أنهم جلوس في الأول فهذا خطأ خطأ عظيم لأنهم قاموا وقت النهي الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم وأما بعد الصلاة فتبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي ركعتين في بيته وتبت عنه أنه قال إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعا فاختلف العلماء رحمهم الله هل الصلاة بعد الجمعة أربع أو ركعتان فمنهم من قال إنها ركعتان في البيت ومنهم من قال إنها أربع فالذين قالوا إنها ركعتان قالوا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يزد على ذلك ومن قال إنها أربع قال لأن في المسألة قولا وفعلا فالفعل ركعتان والقول أربع فليصلي بعد إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلي بعدها أربعا وبعض العلماء قال يصلي ستة أختم بالقول والفعل فيصلي أربعا بمقتدى قول الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وركعتين بمقتدى فعله لكن لا شك أن هذا لسه بصوابه وهذا كما لو قال قائل إنه في الاستفتاح يجمع بين سبحانك اللهم وبعمدك وبين اللهم باه لأن في الاستفتاح نعلم أن الرسول لم يقل إلا واحد منه كذلك هنا الرسول عليه الصلاة والسلام ما جمع ست ركعات في بيته وقال الشيخ والسلام بن تيمير رحمه الله إن صلى في المسجد فأربع وإن صلى في البيت فركعتها والذي يترجع عندي أنها أربع سواء في البيت أو في المسجد أختم بإيش؟ بالقول قول