2726 - 3550 حديث أنس أن امرأة من الأنصار أتت النبي معها أولادها📔 صحيح البخاري ابن عثيمين

حدثنا إسحاق قال حدثنا وهب بن جرير قال أخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن امرأة من الأنصار أتت النبي صلى الله عليه وسلم معها أولاد لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنكم لا أحب الناس إلي قالها ثلاث مرار بالرفق لا غلط قالها ثلاث مرار قوله عليه الصلاة والذي نفسي بيده إنكم لا أحب الناس إلي هذا عام وليس على إطلاقه لأن المهاجرين فيما يظهر أحبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار لأنهم أفضل وإن كان الأنصار لهم مزية ليست للمهاجرين وهي إيواء الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا قال لهم حين قسم غنائم حنين الناس دثار والأنصار شعار وقال أما ترضون أن يذهب الناس بالشات والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لحالكم وقال لولا الهجرة لكنتم رعا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلك الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبها ولكن الذي يظهر والله أعلم أن هذا يراد به من سوى المهاجرين فهم أحب الناس إليه ما عدا المهاجرين وأنتم تعلمون أن كثيرا من الذين أسلموا ليسوا مهاجرين يأتون إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ويأخذون منه دينهم ويرجعون إلى قومهم ما تكلم عليه عندك قدم فيه إيش في الفضاء الفضاء للنصار وهذا عندك القسطلاني ترى القسطلاني زمن الأخير يختصر ماذا تكلمون أن يكون الأنصار أفضل من الأنصار وهو عام مخصص بدلائل أخر فلا يجب منه أن يكون الأنصار الأنصار أفضل من الأفضل من الأفضل من المهاجرين عموما ومن العمرين خصوصا نعم فعنص هذا هذا ما نريد إذن هو عام يراد به الخاص يعني أحب الناس بعد المهاجرين الشيخ الشيخ أطال جدا المخاري في التدليل على الباب اي نعم أكثر من 15 حديث اي نعم معنا هذه حديث مكررة لكنه رحمه الله أراد أن نأخذ فيه فوائد من نفسه مثل الحديث ما هم من أجل أن الرسول حلف بهذا القسم رسول عليه الصلاة والسلام يختار مثل هذا القسم من أجل أن يعلم الناس تحقيق عبوديته وأنه مربوب وأن الله ربه حتى نفسه التي هي نفسه هي بيد الله لأن لا يتوهى مواهم أن للرسول عليه الصلاة والسلام من الأمر شيء فإذا كانت نفسه بيد الله فما سوى ذلك من باب أولى فهذا والله أعلم حين كان الرسول يختار أن يحلف بهذا القسم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة