3501 - 3550 حديث عبد الله بن عباس يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل...📔 صحيح البخاري ابن عثيمين

أحدثنا أبو اليمان، قال أخبرنا شعيبٌ عن الزُهري، قال أخبرني عُبيدُ الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباسٍ قال يا معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شيءٍ وكتابُكم الذي أنزل الله على نبيِّكم صلى الله عليه وسلم أحدثُ الأخبار بالله محضَى لم يُشَفْ وقد حدَّثَكم الله أن أهل الكتاب قد بدَّلوا من كتب الله وغيَّروا فكتبوا بعيديهم قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمناً قليلاً أَوَلَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنَ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا مِنْهُمْ يَسْأَلُكُمْ عَنِ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ مع أنهم أحق أن يسألوننا أن يسألوننا عما أنزل علينا وكأن ابن عباس رضي الله عنه في زمنه رأى من الناس من يذهب إلى بني إسرائيل ويسألهم فاشتد قولهم في ذلك وعلى هذا يجب علينا نحن المسلمين إذا دعونا إلى أخلاق حسنة من وفاء بوعد وصدق في القول وعزيمة في القصد وما أشب ذلك أن لا نقول هذا فعل الإنجليز هذا فعل أمريكان هذا فعل كذا لأن هذه الأخلاق الفاضلة مسترها من الإسلام وهي في الإسلام وعجبا من بعض الناس وعفاء العقول وعفاء الدين إذا أراجع أن يؤكد الوفاء بالوعد قال هذا الوعد إنه وعد إنجليزي سبحان الله قل إنه وعد مؤمن هذا هو الصحيم يعني أن الإنجليز أوفى بالوعد من المسلمين فعلى كل حال هذا الذي رسمه من عباس رضي الله عنهما ينبغي أن يكون نبراسا من نمشي عليه أن لا نظهر الابتقار لأهل الكتاب وإن كان الرسول رخص لنا في أن نقبل من حديثهم ما شهد له الشر وما لم يشهد به الشر ولا بخلافه لا نصدر ولا نكذب وما شهد شرنا بخلافه فإن نكذبه وقلنا هذا يدل على أن ما ذكر عن ابن عباس أنه ليس بصحيح وأنه إنما يأخذ من الأشياء يأخذ منه ويسأل إذا روى له شيئا أخذ من ما لا يصدق ولا يكذب فرق بين السؤال وبين أن تسمى إسرائيلي مثل نتكلم بكلام لا يرده شرعنا ولا يوافقه فتحدث به بينهما فرق إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة