3361 - 3550 حديث ابن عباس لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال باسم...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أياتي أهله فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا هذا من السؤال بسم الله إذا أراد أن يأتي أهله هذا كناه عن الجماع فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد سواء ذكر أنثى في ذلك الجماع الذي قال فيه هذا الذكر لم يضره الشيطان أبدا واختلف العلماء في قوله لم يضره الشيطان أبدا فقيل المعنى أنه لم يضره ضررا بدنيا لأن الشيطان إذا سقط الطفل من بطن أمه لكزه فربما يقضي عليه بهذه اللكزة ولذلك يسرخ الجنين إذا نزل من بطن أمه على إثر هذه اللكزة وقيل بل المراد لم يضره ضررا حصيا ولا ضررا قلبيا وأن هذا من الأسباب التي تمنع من ضرر الشيطان لهذا الحمل الذي نشأ بعد هذا الذكر والسبب قد يوجد له مانع يمنعه من النفوذ ومن حصول المسبب وهذا القول أصح أنه عام لم يضره لا في بدنه ولا في قلبه لكن هذا من باب الأسباب والأسباب قد يوجد لها موانع كما أن أسباب الإرث مثلا توجد في الشخص يكون قريبا يكون زوجا يكون مولا ثم توجد موانع تمنع نفوذ هذه الأسباب والقائد العامة أن الأشياء لا تتم إلا باستكمال أسبابها وسروطها وانتفاء موانعها فإذا طبقنا هذه القائد على هذا الحديث وشبهه قلنا هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيان السبب ثم قد يوجد موانع تمنع من نفوذ هذا السبب ومن ذلك أن يعيش هذا الطفل بعد خروجه في بيئة سيئة فقد تصرفه عن الاستقامة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم كل مولود يولد على الفطرة فأبواهم يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه وفي هذا الحث على أن يقول الإنسان هذا الذكر عند الجماع عند جماع أهله لأنه يقتسب به هذه الفائدة العظيمة التي لو اشتراها الإنسان بالملايين لكانت رخيصة أنا أتوقف في التلقيح الصناعي أتوقف في الإفتاء به وذلك لأن خطره عظيم فإنه يندر أن تجد طبيبا ثقة تعلم علم اليقين أنه لن يغش لكن لو وجدنا طبيبا ثقة نعلم علم اليقين أنه لن يغش ولن يتكلم على ماء رجل آخر فإنه يقول وحينما يريد أن ينزل يقول هذا الذكر يقول إذا آت الإنسان أهله وهي حامي هل يقول هذا الذكر أو لا يقول لأنه قد نشأ الولد نعم نقول الأفضل أن يقول لأن الإمام حمد رحمه الله قال إن الجماع يزيد في الحمل في سمعه وبصره وقوته ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسطي ماءه زرع غيره وهذا الحديث يشير إلى أنه أي الجنين ينتفع بالجماع وعلى هذا فيقول إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة