3339 - 3550 باب قول الله السلام المؤمن📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى السلام المؤمن وحدثنا أحمد بن يورس بسم الله الرحمن الرحيم باب قول الله تعالى السلام المؤمن نحن إذا نظرنا إلى صنيع البخاري رحمه الله في كتاب التوحيد وجدنا أنه يصدر غالبا الأبواب بآيات من القرآن وذلك لأن من المبتدع من يقول لا نقبل من أدلة النصوء الصفات إلا ما كان متواترا ولا نقبل أخبار الأحاد فأراد رحمه الله أن يعزز أخبار الأحاد التي يسوقها في الكتاب بآيات من القرآن لألا يبقى عذر لمن رد هذه الأسماء أو الصفات وهذا من فقه رحمه الله أعرفتم الآن؟ المبتدع الذين يحكمون العقل ويتلقون عقيدتهم في الله من عقولهم يقولون لا نقبل أخبار الأحاد في باب الصفات لأن خبر الأحاد لا يفيد إلا الظن والعقيدة يجب أن تكون مبنية على اليقين وقد رد بن القيم رحمه الله هذه القاعدة الباطلة بوجوه كثيرة في الصواعق المرسلة على غزو الجهمية والمعطلة وهي جديرة بأن تكون مرجودة والعجب أن هؤلاء وهذه السطرات ما لا دخل في صلب موضوع يقبلون ما يؤلفه مشائخهم ويصلوا إليهم من طريقه على وجه الأحاد ويعتقدون ما قاله شيوخهم ومقلدوهم مع أنها جاءت عن غير معصوم وبخبر آحادي مما يدل على أنهم متناقضون باب قول الله تعالى السلام المؤمن السلام من أسماء الله والمؤمن من أسماء الله والسلام في الأصل اسم مصدر سلم والمصدر تسليم واسم المصدر عند علماء النحو ما كان بمعنى المصدر ولم يتضمن حروف المصدر هذا اسم المصدر من الكلام اسم مصدر إيش كلم اسم مصدر كلم سلام اسم مصدر سلم فما معنى السلام الذي هو اسم من أسماء الله السلام قلنا أنه اسم مصدر فيكون الوصف به من باب المبالغة أن الله عز وجل سلام أي سالم من كل عيب ونقص حياته ليس فيه نقص ولا عيب علم ليس فيه نقص ولا عيب قدرته ليس فيه نقص ولا عيب سمعه ليس فيه نقص ولا عيب بصره ليس فيه نقص ولا عيب وهل مجرا كل أسمائه وصفاته ليس فيها نقص ولا عيب أما المؤمن فهي مشتقة من الإيمان ومن الأمن أي أن الفعل آمن أو أمن ومعنى المؤمن المصدق لرسله بما جاءوا به قال الله تعالى لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه وهذا تصديق لما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام والآيات في هذا المعنى كثيرة يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونديرا والآيات في هذا كثير فهو سبحانه وتعالى مصدق لرسله ومؤمن بمعنى مؤمن أن يؤمن من يستحق الأمان وهو المؤمن فالمؤمن له الأمن من الله قال الله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون إذن فالمؤمن لها معنيان وهما مؤمن بمعنى مصدق لرسله مؤمن مؤمن من يستحق الأمان تمام طيب وقولنا إنه مؤمن الرسله وكذلك مصدق لغير الرسل ممن شهد الله لهم بالصدق كما قال الله تبارك وتعالى أولئك الذين صدقوا وأولئك هم متقون إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة