3280 - 3550 باب قول النبي لتتبعن سنن من كان قبلكم حديث أبي هريرة...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حدَّثَنَا أحمد بن يونس قال حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عن المقبُورِي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك وحدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عبد العزيز قال حدَّثَنَا أبو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد بن الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا ذِرَاعًا حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ لا ذراعًا ذراعً وَذِرَاعًا ذِرَاعًا حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍ تَبِعْتُمُوهُمْ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْ نَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالْنَصَارَى قَالَ فَمَنْ هذا الحديث كما ترون فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن هذه الأمة كتبوا طريقة من قبلها وهو قوله سنن عن طريق من كان قبله وليس المراد بهذا إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للأمة على ما تفعل ولكنه إخبار لأن هذا سيقع ويتضمن التحذير من ذلك أن تحذر الأمة من أن تتبع سبيل من قبلها وهل منكم أحد يستعد أن يبين لنا الوجوه الأترين شاركت هذه الأمة من قبلها نعم نعم كيف؟ تسليم في أقرب فرصة ممكنة أو أن أجلها لها تنتهي اختبارات مثلا الحسد موجود حب الدنيا موجود أنه عن جهال موجود إضاعة الصلاة موجود الحكم بالمازل الله موجود تحريف موجود وأشياء كثيرة هم لما ذكروا فرص والروم كمثال قال فمن؟ وذكر الهد والنصارى كمثال قال فمن؟ والمراد جنس المنحرفين عن الحق من فرص أو يهود أو نصارى أو يداري لا ما كانت العلة للتشبه فإنه يزول حكمه إذا اتسع وشمه المسلمين ما لم يكن عبادة أو محرمة لذاته فإذا يحرم فلو كان من عادة المسلكين لباس الحريء للرجال حرم ولو شاعب عن الناس لكن ما حرم للتشبه فإذا شاعب الناس وصار للمسلمين والكفار زاد التشبه إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة