3276 - 3550 حديث ابن عباس أن امرأة جاءت إلى النبي فقالت إن أمي نذرت أن...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا مسدد، قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن امرأةً جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن أمي نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها؟ قال نعم حج عنها أرأيت لو كان على أمك داي أكنت قاضيته؟ قالت نعم قال فقض الذي له فإن الله حق بالوفاء فقض الله الذي لك وهي صحيحة هذا كالأول فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما أذن لها أن تحج عن أميها بيّن أن هذا كالدين إذا كان عليها دين لآدم فإنه يقضى عنها فكذلك إذا كان دين لله عز وجل فإنه يقضى عنها ولكن متى يلزم؟ هل يلزم لمجرد النذر؟ أو لا بد من إمكان الأداء؟ يحتمل وجهي أحدهما أنه بمجرد النذر يلزم المنزل سواء تمكن من أدائه أم لا والثاني لا يلزم إلا إذا تمكن من الأداء ويظهر أثر أثر خلاف فيما لأن نظر إنسان أن نحج وكان نظره في رمضان فمات في شواء فهل يلزم نقضى عنه؟ ثم قلنا إنه لا بد من إمكان الأداء فإنه لا يلزم نقضى عنه لماذا؟ لأنه لا يتمكن من الحج قبل أن يدخل شهر بالحجة وتعطي أيام الحج وإذا قلنا إنه ليس بسرط فإنه يجب أن يحج عنه وهذا هو ظاهر الحديث أنه إذا نظرت أن تحج فلم تحج فإنه يحج عنه لأن الرسول لما قالت ماتت قبل أن تحج ما قال هل أدركت زمن الحج أم لا؟ فظاهره العمو وقد يقال إن الحديث ليس بظاهره في هذا المعنى لأن قولها نظرت أن تحج فماتت قبل أن تحج يسعر بأنه أمكانها أن تحج فلا تفعل لأنها فإنها لم تقل فماتت قبل أن يأتي الحج والمنظر إذا كان الشالح ذكر أخذاء في هذا يقول قد تقدمت الإشار عليه قريبا أيضا وتقدم شرفه مستوهر في الحج قال ابن بطال التشبيه والتمثيل هو القياس للعرب وقد احتج المزني بهذه الحديثين على من أنكر القياس قال وأول من أنكر القياس إبراهيم النظام وتابعه بعض المتزلة وممن ينسى بل الفقه داود بن علي وما اتفق عليه الجماعة والحجة فقد قاس الصحابة فمن بعدهم من التابعين وفقاه الأمصار وبالله التوفيق متعقب بعض من أولئس سبق لنا أن الأخ سامي سامي العقيدي قال أن تتبع عمر لمواقع النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أن يكون وسير للشرك وقلنا لا هو قصر التعبج له فقال كيف نجمع بين هذا وبين قطع عمر الشجرة التي بايع الصحابة عليه تحتها رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمع بينهما أن عمر رأى ناساً يختلفون إليها أي للشجرة يأتون إليها فخاف أن يتبرقوا بها فقطع وابن عمر ليس يفعل هذا على سبيل التبرق وإنما على شدة اتباعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة