3242 - 3550 حديث أبي هريرة كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى وحديث جابر...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هرية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبأ قالوا يا رسول الله ومن يأبأ قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبأ حدثنا محمد بن عبادة قال أخبرنا يزيد قال حدثنا سليم بن حيان وأثنى عليه هندنا سليمان نصغى كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأذبة وبعث داعيا فمن أجاب الداعية دخل الدار وأكل من المأذبة ومن لم يجب الداعية لم يدخل الدار ولم يأكل من المأذبة فقالوا أولوها أولوها له يفقهها يفقهها يشير فقالوا أولوها أولوها له يفقهها فقالوا أولوها له يفقهها فقال بعضهم إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقضان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم فمن أطاع محمد صلى الله عليه وسلم فقد أطاع الله ومن عصى محمد صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس تابعه قتيبة وعندي فرق يوسخة فرق بين الناس وفرق تابعه من قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن جادر خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم الشاهد من هذا قوله فمن أطاع محمدا فقد أطاع الله ومن عصى محمدا فقد عصى الله فهو دعي على وجوب الاعتصام بالسنة وقوله فرق بين الناس أو فرق يعني بين المؤمن والكافر وبين المسلم والمؤمن وبين البر والفاجر أخبر عنه الرسول بأنه عليه الصلاة والسلام فقال لا أول في أن أحدكم متكعا على أريكته يأتيه الأمر من أمري يقول لا أدري ما في كتاب الله اتبعناه قال وإني أوتيت الكتاب ومثله معه والذين يكفرون بالسنة كافرون بالكتاب لأن السنة مهتممة له إلا سنة لم تثبت عن الرطول عليه الصلاة والسلام فهذا شيء آخر لكن ما تبت عنه فهوك القرآن تماما نعم وهو كذلك العاصي لا يدخل الجنة لكن المعصية نوعا والدخول نوعا فمن عصى معصية كاملة دخل النار مخلدا فيها ومن عصى بعض معصية فهو مستحق لدخول النار لكن بقدر معصيته ولا يسلم من النار إلا من أطاع الرسول عليه الصلاة والسلام أما من عصى ولا معصية يسيرة فإنه ما استحق لدخول النار والعذب فيها إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة