3235 - 3550 باب قول النبي بعثت بجوامع الكلم حديث أبي هريرة بعثت بجوامع...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم نساد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبين أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تلغثونها أو ترغثونها أو كلمة تشبيهها الشاهد من هذا قوله بعدت بجوامع الكلم فكلام النبي عليه الصلاة والسلام جوامع انظر قوله إنما العمال بالنيات وإنما لكل نمر ما نوع من عمل عمل أليس عليه أمرنا فهو رد ما أنه رد ما وذكر اسم الله عليه فكل إذا وجد أحدكم ذلك يعني هو وسائل التي يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم وهي وسائل وسرديعة فليستعذ بالله ولينتهي وأمثال ذلك كثير وقد ألف العلم رحمهم الله في ذلك مؤلفات منها الأربعون النووية للنووي رحمه الله فإنها جوامع جوامع تجد في بعض الحديث كلمات لو ألف الناس مجلدات ما أتوا بمضمونها ولا نفع الناس بمثلها أما قولهم وصرت بالرعب وبينها أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائم العرض فقد سبق الكلام عليها وهو إشارة إلى أنه قد أحل الله له الغنائم كما في حديث جابر الطويل المشهور قال بمجاز القرآن ابن عباس قال بمجازه أينهم نحتاج إلى أثبات مؤلف الرواضي في القرن السادس والسابع بينه وبين ابن عباس مفاوز ما نثل ثبتوا لنا ثم المجاز قشغ السامي الوارد في مثل كلام الإمام أحمد وغيره المراد به أن هذا مما تجيزه للغاية العربية كما قال رحمه الله الإمام أحمد في قوله سعال إنا نحن نريث الأرض نحن جماعة قال هذا من مجاز اللغة قال الشيخ الإسلام معنى قوله من مجاز اللغة أي مما تجيزه اللغة وليس المراد به المجاز الاصطلاحي لأن تقسيم الحقيقة إلى تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز لم يكن إلا بعد القرون الثلاثة المفضلة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة