3155 - 3550 وقال أهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

وقال أهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولاياته أو قبلها ولو أقر خصم عنده لآخر بحق في مجلس القضاء فإنه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتى يدعو بشاهدين فيحضرهما إقراره وقال بعض أهل العراق ما سمع أو رآه في مجلس القضاء قضابه وما كان في غيره لم يقضي إلا بشاهدين يحضرهما إقراره وقال آخرون منهم بل يقضي به وما كان في غيره لم يقضي إلا بشاهدين يحضرهما إقراره وقال آخرون منهم بل عندهم يحضروا ما إقراره نعم هذه في المسألة الأولى في قول بعض الحجات وبشاهدين فيحضرهما إقراره أهل الحجاز نعم بل يقضي به لأنه مؤتمن وإنه يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه أكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الأموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم أن يقضي قضاءا بعلمه دون علم غيره النمر يعني فإن يقضي نعم نسخة نسخة ثانية نسخة نعم أنا عندي يمضي يمضي أقول نسخة ثانية نسخة ثانية الفتح والقار أنا عندي بالضم والمين لا ينبغي للحاكم أن يقضي قضاءا بعلمه دون علم غيره مع أن علمه أكثر من شهادة غيره وقال أكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وإيقاعا لهم في الظنوم وقد كره النبي صلى الله عليه وسلم أظنى فقال إنما هذه صفية إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة