3123 - 3550 حديث ابن عمر ألا كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

أنا إسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على كلكم راعب وملكم مسؤول عن رعيته فالإمام الأعظم الذي أهل الناس راعب وهو مسؤول عن رعيته والرجل راعب على أهل بيته وهو مسؤول عن رعيته والمرأة راعية على أهل بيتها على أهل بيت زوجها وولده وهو أسؤولة عنهم وعبد الرجل راعب على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكن لكم راعب وكن لكم مسؤول عن رعيته صلى الله عليه وسلم كرر هذا مرتين عليه الصلاة والسلام تأكيدا أن كل إنسان مننا راعب ومسؤول عن رعيته حتى الرجل راعب على نفسه ومسؤول عن رعيته مسؤول عن شبابه فيما أفنى بأي شيء أفنى الشباب إذن أنت مسؤول عن نفسك لأنك راعب عليها كل إنسان راعب ومسؤول عن رعيته وأعظم الناس مسؤولية الإمام وهو رئيس الدولة هذا أعظم الناس مسؤولية يسأل ليس عن أهله الذين تحت إمرته وفي قصوره ولكن عن كل واحد كل واحد من الأمة هو مسؤول عنه حتى أن أمير المؤمن عمر قال أمير المؤمن عمير المؤمن عمير مؤمن عمير المؤمن عمير لكان عمير مسؤول عنه وعناق صغير الغنم مسؤول عنه فالإمام مسؤولية عظيمة جداً والحقيقة أنه كما قال بعض الناس أن الولايات العامة ليست تشريفاً ولكنها نعم إشقاق وتكليف ولا سيما في مثل زمان نهار الذي كثرت فيه الفتن وكثرت فيه العرحاث وكثرت فيه الضغوط فالنسؤولية عظيمة يقول عليه الصلاة والسلام أيضاً الرجل راعاً على أهل بيته والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وكل منهما مسؤول قد يظهر في هذا التناقض كيف يكون الرجل مسؤولاً عن أهل بيته والمرأة راعية على أهل بيت زوجها نقول نعم الرجل راعاً على أهل بيته والمرأة راعية على أهل بيت زوجها لكن تختلف الرعاية المرأة راعية في بيتها فيما يختص بالبيت وشؤون البيت والرجل راع فيما سوى ذلك والرعاية الكبرى للرجل لقوله تعالى الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض فلو فرض أن المرأة تخل برعايتها في بيتها فهو مسؤول إذا علم ووجه ذلك أن كل إنسان مسؤول عن رعاية ما يباشر رعايته ثم أكد قال وعبد الرجل راعاً على ما لسيده وهو مسؤول عنه يعني لو أن الرجل له عبد وأعطاه مالاً التجر به أو له عبد وأعطاه إبلاً إرعاها أو غنم إرعاها فهو إيش مسؤول فهو راعاً على ما لسيد ومسؤول عن رعيته وقوله ما لسيده لأن العبد لا يملك حتى لو ملك فإنه لا يملك لو جاء شخص لعبد وقال خذ يا ولدي هذه عباءة لك في الشتاء تدفع بها فمن تكون له العباءة؟ للسيد تكون للسيد حتى السيد لو قال لعبده يا غلامي خذ هذه العباءة لك تدفع بها في الشتاء فالعباءة للسيد العباءة للسيد ولهذا نقول إن عبارة بعض العلماء الذي يقول لا ربا بين السيد وعبده هذه لا تصح في الحقيقة إلا إذا قلنا بأن العبد يملك بالتمليك كما هو أحد القولين في المسألة والصحيح أنه لا يملك إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة