3037 - 3550 باب اللبن حديث بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت وباب إذا...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب اللبن حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني حمزة بن عبد الله أن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما أولته فما أولته يا رسول الله قال العلم باب إذا جرى اللبن في أطرافه أو أظافيره حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن صالحنا عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله ابن عمر أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج من أطرافي فأعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما أولت ذلك يا رسول الله قال العلم ووجه المناسبة أن اللبن طعام وشراء وغذاء وحلو والعلم كذلك فإن العلم غذاء غذاء اللروح والعلم أيضا حلو فإن من تمتع بالعلم لا يجد شيئا لذى منه ولهذا جاء في الحديث طالبان من همان طالب العلم وطالب الدنيا أو من همان لا شكعان طالب العلم وطالب الدنيا هذه مسألة مهمة تتعلق بالمصطلح هل الأكثر رواية يعني أنه أكثر علما وأخذ عن رسول الله لكن أبا هريرة تأخر تأخر موتا فصار يحدث الناس كثيرا وإلا فإن نعلم أن ما أخذه أبو بكر إن النبي صلى الله عليه وسلم أكثر بكثير مما أخذه أبو هريرة ومع ذلك أبو بكر رق الله عنه من أقل الخلفاء الأربع رواة عنه لأن مدته قصيرة والناس في عهده كانوا كل واحد معه حديث وهو لم يتفرغ أيضا للتحديث فلهذا كهد رواحا قليلا أما أبو هريرة فقد تفرر التحديث وطالت مدته بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لكن أبقى النظر للنسبة للعمر وأبي بكر هل هذا يعني أن عمر أكثر علما من أبي بكر لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه الفضلة أو يقال أن هذا يدل على أن عمر محتاج بخلاف أبي بكر هذا محل نظر وتأمر وإلا فلا شك أن علم أبي بكر أكثر من علم عمر وإن كان عمر رضي الله عن عمر وانتفع الناس بحياته وخلافته وأخذوا منه علما كثيرا وسياسة كثيرة بخلاف أبي بكر إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة