2989 - 3550 باب في الزكاة وأنه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب في الزكاة وأنه لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة نعم هذه حيلة لا شك حيلة هذه واضح لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وذلك أن العمال الذين يذهبون إلى البدو في المواشي ربما يفرق الإنسان ماشيته لأن لا يلزم بالدفع مثاله رجل عنده أربعون من الغنم فيها زكاة أولى فيها كم شات فوزعها جاء العشرين في هذا المكان وعشرين في المكان آخر فإذا جاء العامل ولم يجد إلا عشرين وعشرين في مكان آخر لم يلزمه بالزكاة هذه يفعلها لأجل إسقاط الزكاة لعجل إسقاط الزكاة كذلك لا يجمع بين متفرق خشية الصدقة تفريق المجتمع واضح لكن لا يجمع بين متفرق خشية الصدقة كيف ذلك؟ الأربعون فيها شات والأربعون الثانية فيها شات أجلس كذلك؟ لكن لو جمعت صار شات واحد فربما يجمع بين المتفرق خشية الصدقة يعني مثلاً أنا عندي أربعون وأنت عندك أربعون كذا؟ إذا جمعناهما فالخلطة كما قال العلماء في المواشي تجعل المالين كالمال الواحد الخلطة تجعل المالين كالمال الواحد فيجمع من هذا الثلاثة كل واحد عنده أربعون شات ويقول هات الأربعين عندي وهات الأربعين عندي كم يكون عنده؟ مئة وعشرون كم فيها؟ شات واحدة لكن لو كان كل واحد وحده لوجب ثلاثية فهنا جامعوا بين متفرق خشية الصدقة والأول اللي عنده ثمانون اللي عنده أربعون فرقها أيضاً خشية الصدقة هذه حيلة لا شيء والقاعدة أن من تحيل على إسقاط واجب فإنه لا يسقط ومن تحيل على فعل محرم فإنه لا يحل أفهم دون الواجب لا يسقط بالتحيل والحرام لا يحل بالتحيل وإلا لكان كل إنسان تحيل ويسقط ما أوجب الله عليه أو يستبيه ما حرم الله عليه إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة