2862 - 3550 حديث ابن عباس لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا محمد بن ميثنى قال أخبرنا إسحاق بن يوسف قال أخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكريمة عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن التعليق الحديث الأول إخبار النبي عليه الصلاة والسلام بأن هذا من أشراط الساعة هل هو إقرار لهذه الأمور؟ لا تحذير منهم هذا من باب التحذير كقوله صلى الله وسلم لتتبعون سنة من كان قبلكم هذا خبر لا يراد به الإقرار بل هو للتحذير وكقوله عليه الصلاة والسلام والله لا يتم من الله هذا الأمر حتى تسير الضعينة يعني المرأة من كذا إلى كذا يعني ولا تخاف هذا ليس هذا على سبيل الإقرار لكن على سبيل الإخبار فلا يقول قائل مثلا أن هذا دليل على أن المرأة إذا أمنت على نفسها فإنها تسافر بلا محرم كما استدل بها بعض علماء نقول من الإخبار عن الواقع لا يعني إقراره ولا يمكن أن نهدر هذا الأدلة الدالة على أنه لا يحل المرأة تسافر بلا محرم من أجل هذا الخبر من النبي عليه الصلاة والسلام الذي لا يريد منه عليه الصلاة والسلام أن المرأة تسافر وحدها عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن قال عكرمة قلت ابن عباس كيف ينزع الإيمان منه قال هكذا وشبك بين أصابعه ثم أخرجهما ثم أخرجهما أخرجهما أو أخرجها أخرجهما وشبك بين أصابعه ثم أخرجها فإن تاب عاد إليه هكذا وشبك بين أصابعه نعم هذا سبق الكلام عليه وبينا أن أهل السنة يرون في مثل هذه الأحاديث أن معناها لا يزني حين يزني وهو مؤمن كامل الإيمان بل هو مؤمن ناقص الإيمان إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة