2853 - 3550 باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان حديث عائشة...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا الليث لاحظ كراهية هنا بما التحليم كراهة التحليم والكراهة في الكتاب والسنة وأقوال السلف تاني كراهة التحليم بخلاف الكراهة عند الفقهاء فهي كراهة تنزيه وهذا اصطلاح حادث أن يكون المقروه يعني المقروه على سبيل التنزيه انظر إلى قوله تعالى وقضى ربك قال لا تعبدوا إلا إياه وبلا وجدًا إحساناً ما يبلغ أن عندك الكبر إلى آخر وفيها ولا تقتل أولادكم خشل الملاق قال كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها يعني كراهة تنزيه أو كراهة تحرين كراهة تحرين بل بعضهم كبار فقاله إذا رفع إلى السلطان مفهومه أنه قبل رفع إلى السلطان لا بأس بالشفاعة فلو رأيت شخصاً نسوطاً منه وعلم السارث وذهبت إلى ساحب المال وشفعت وقلت لا ترفعه للسلطان أنا أعطيك مالك وزياده أسطر على قدمك فإنه لا بحث الشفاعة هنا لأنها لم ترفع للسلطان أما إذا رفعت فإنه لا يتجوز الشفاعة فيها ولكن من السلطان هل هو المنفذ أو المحقق أو المثبت هذه ثلاثة أشياء المثبت المنفذ تجلى تأمون ذكرون فيها الليلة القادمة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة