2801 - 3550 باب ميراث الولد من أبيه وأمه وقال زيد إذا ترك رجل أو امرأة...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب ميراثي الولد من أبيه ومه وقال سيد المثابد إذا أطارت رجلا أو مرأة بنتا فلا عن نصر وإن كانت أهنتين أو أكثر فلاهن الثلثان وإن كان معهن ذكر بدأ بمن شركه شركه فيغطى فريضته فما بقي فلذكر مثل حظ المنتهين نعم قال باب ميراثي الولد من أبيه وأمه وهذا مذكره في كتاب الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ المنتهين هذه الشمع ذكور وإناث فإن كن نساء فوقت نتين فلهن ثلثة ما ترك يعني ولس معهن ذكر وإن كانت واحدة فلها النصر وإن كانوا ذكورا فبالسوية نقسم مال بينهم بالسوية فالأولاد إما أن يكونوا ذكورا خلصا أو إناثا خلصا أو ذكورا وإناثا إن كانوا ذكورا خلصا فإنهم يرثون في التعصيب سواء وإذا كانوا إناثا خلصا فإنهن يرثن بالفرض للواحدة النصف ولمن زاد الثلثان يعني فابنتان لهم الثلثان ومئة بنت لهم الثلثان لا يزد الفرض بزادتهم طيب وإذا كانوا ذكورا وإناثا فليتذكر نثل حظ الأنتهي طيب وقوله قال زيد بن ثابت إنما ذكره لأنه رضي الله عنه من أعلم الناس بالفرائض وأما حديث أفرادكم زيد فإنه ضعيف لا صحوان النبي صلى الله عليه وسلم وعلى تقدير صحته فإنه يخاطب قوما محصورين وليس يخاطب جميع الأمة وعلى تقدير أنه يخاطب جميع الأمة فلا يعني هذا أن زيدا معصوم من الخطأ وإن كان أفراد الأمة لأنه لا معصوم من الخطأ إلا الله وإنما قلت ذلك نعم إلا الله نعم إلا الرسول عليه الصلاة والسلام وإنما قلت ذلك لأن بعض العلماء قال إنما قاله زيد في الفرائض فإنه يجب المصير إليه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفرادكم زيد فالجواب على هذا القول من وجوه ثلاثة أولا ضعف الحديث وهذا مهم يعني أن صحة النقل المثبت للحكمة أو النافلة هذه مهمة جدا الثاني على تقدير صحته فهو يخاطب قوما خاص الثالث على تقدير عمومه صحته وعمومه فإنه لا يستلزم أن يكون زيد معصوم وإن كان أفراد الأمة لأنه لا معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبناء لهذا نقول إن مذهب زيد رضي الله عنه في مراث الجد والإخوة ليس ملزم لنا وهو ضعيف كما سيأتي إن شاء الله والصحيح أن الجد أبا الأبي بمنزلة الأب يحجب جميع الإخوة لا يرث معه أحد منهم أما المسألة التي ذكرها في ظاهرة إذا ترك رجل أو امرأة بنتا فلها نص وإن كانت أثنتين وأكثر فلهن الثلثان وإن كان معهن ذكر ودئ بما شركهم فيؤتى فريضته فما بقي فلذكر مثل حضنتين إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة