2667 - 3550 باب صفة الجنة والنار📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب صفة الجنة والنار وقال أبو سعيد قال النبي صلى الله عليه وسلم أول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبير حوت عدن خل عدنت بأرض أقمت ومنه المعدن في معدن صدق في منبة صدق عندنا في معدن نصغف المقد المالي رحمه الله فسر العدن بأنه لإقامة فمعنا جنات عدن أي جنات إقامة لا ضعن فيها وإذا كانت إقامة لا ضعن فيها فهي إقامة خلد ولهذا جعل التفسيرين قال عدن خلد وهذا المراد وعادنا بالعرض أقام هذا هو التفسير اللفظي لأن التفسير قد يكون تفسيرا لفظيا وقد يكون تفسيرا بالمراد ولهذا نقول مثلا الإقامة بمعنى كذا والمراد كذا وهذا يقع كثيرا في التفسير تجد بعض المبسرين يفسر الكلمة بلفظها ثم يقول والمراد كذا وكذا ولكن هذا ليس من باب التحريف ليس هذا من باب التحريف من باب المعنى الذي دل عليه السياق والتفسير اللفظي هو الذي تفسر به الكلمة من حيث هي كلمة بقطع النظر عن سياقها إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة