2640 - 3550 حديث أنس يتبع الميت ثلاثة📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن عمر بن حزن أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله نعم إذن فالأجدر بنا أن نعتني بالصاحب الذي يبقى وهو العمل لأنه يتبع الميت ثلاثة أهله لتشييعه وماله كالرقيق الذين يملكهم فإنهم يتبعون سيدهم عند موته وهم مال لهم وعمله واضح يرجع اثنان وهم الأهل والمال ويبقى واحد ولو قيل إن المال ما قد يكون على الميت من السطر على نعشه ونحو ذلك أو ما يكرم به المرء من أجل ماله يعني الذين يشيعونه لا للقرابة ولكن للمال لو قيل ذلك لكان له وجب فيكون المال محتملا لأمور ثلاثة هذا أيضا يسكل مناسبته للترشم يسكل جدا أحبوه فيه تعيي على السكرات سبحان الله لا يكفيه لكان نجلب كل حديث تعلق بالآخرة ويكون هناك مطابقة لأن كل ميت يقال سكرة الموت يكون هناك مطابقة لأن كل ميت يقال سكرة الموت على كل حال نمشي البخاري أعلم بما عنده لا يجد من الضربة إلا حلق قصر وكل قصر هل نقول الشهر أنه سكرة الموت لا لا الضربة الطعنة التي أودت بحياته لا تكون شاقة عليه أو مؤلمة له هذا خلاف سكرة الموت قد يحصل له ذلك وقد لا يحصل حتى سكرة الموت ميت تكون لكل ميت سكرة الموت ولهذا قال إن للموت سكرة ما قال لكل ميت سكرة الموت له سكرة لكن ما كل ميت أحيانا لموت الإنسان هكذا بدون أي سكر وهذا كثير وأحيانا لموت الميت هو يكلم صاحي ما فيه أي إخلاف وهو مريض من قبل تجد حدث مع أصحابه ويقف نعم والشيغة دالله إبراهيم النصار رحمه الله اللي كان يصدر توقيت قطر يمكن عرفتم عنه هذا وصيب بمرض وذهب إلى بريطانيا للعلاج ومعه بعض أهله فلما كان صبيحة موته طلب منهم أن يوصلوه للحمام هذا لا يسجد يعني قصد قد التابعة وقد يجوز أن السكرات الموت يراد به الجنس يعني السكرات التي تكون الموت ولا يزمن تكون في كل موت إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة