2584 - 3550 حديث عائشة كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه ناراً وحديث أبي..📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا هذبة بن الخالق قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة قال كنا نأتي أنس بن مالك وخبازه قائم وقال كلوا فما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله ولا رأى شاة سميطا بعينه قط حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا إنشان قال أخبرني أبي عن عيشة رضي الله عنها قالت كان يأتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا إنما هو التمر والماء إلا أن نؤتى باللحين حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني ابن أبي حازم عن أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عيشة أنها قالت لعروة ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار كان لهم منائح وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبياتهم اللهم صلى الله عليه وسلم فيسقيناه حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة عن أبي زرع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارزق آل محمد بن قوتا قوله اللهم ارزق آل محمد بن قوتا هكذا وقع هنا وفي رواية الأعمش عن عمارة عند مسلم الترمذي والنسائي وابن ماجه اللهم جعل رزق آل محمد بن قوتا وهو المعتمد فإن اللفظ الأول صالح لأن يكون دعاء بطلب القوت في ذلك اليوم وأن يكون طلب لهم القوت بخلاف اللوذ الثاني فإنه يعين الاحتمال الثاني وهو الدال على الكفاف وقد تقدم تقيه ذلك في الباب الذي قبله وعلى ذلك شرحه ابن بطال فقال فيه دليل على فضل الكفاف وأخذ الولغة من الدنيا والزهد فيما فوق ذلك رغبة في توفر نعيم الآخرة وإثارا لما يبقى على ما يفنأ فينبغي أن تقتدي به أمته في ذلك وقال القرطبي نعم وقال القرطبي معنى الحديث أنه طلب الكفاف فإن القوت ما يقوت البدن ويكف عن الحاجة وفي هذه الحالة نعم نعم وفي هذه الحالة سلامة من آفات الغناء والفقر جميعا الله أعلم صحيح إذا كان رزق قوتا يعني يكفي لا يحتاج الإنسان فيه إلى أحد ولا يكون عنده مال كثير ينسيه الآخرة فإنه يسلم من طغيان العناء وذل الفقر ولهذا دعا النبي عليه الصلاة والسلام ربه أن يجعل رزق آل محمد قوتا يعني لا ينقص عن الحاجة ولا يزيد عليها إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة