2561 - 3550 حديث سمعت خباباً وقد اكتوى يومئذ سبعاً في بطنه📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا وكير قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتواس يومئذ سبعا في بطنه وقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به لدعوت بالموت إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشيء وإن أصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا إلا التراب حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيا عن إسماعيل قال حدثني قيس قال أتيت خبابا وهو يبني حائطا له فقال إن أصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيئا وإنا أصبنا من بعدهم شيئا لا نجد له موضعا إلا في التراب حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الأعمش شقيق هكذا يا شيف نعم يقول عن الأعمش شقيق لا عن أبي وائد عن الأعمش شقيق عن أبي وائد عن شقيق أبي وائل طيب ألا ما عن شقيق ولا ولا عن شقيق وحدها أيضا شون أصل عيسوفيان عن أعمش عن أبي وائل لكن في الشقيق عيسوفيان بن عينينا عن أعمش سليمان عن أبي وائل شقيق المسلم سرعي الأصل ما في الشقيق عن الأعمش عن أبي وائل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث هذا أيضا الحذر من الدنيا والانشغال بها كما فعل خباب رضي الله عنه وفيها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدعاء بالموت بل قد نهى عن تمني الموت وإن لم يدعو به الإنسان يضر النزل به وأما قوله صلى الله عليه وسلم إن أردت بعبادك فأقبضني إليك غير مفتون فالمعنى أنه يسأل الله أن يقبضه قبل أن يستم لا أن يؤجل بقبضه ومنه أيضا قول مريم يا ليتني ميت قبل هذا وكنت نسى منسية لم تدعو على نفسها بتعجيل الموت ولكنها تمنت أنها لم يحصل لها هذا الشيء قبل موتها مثل ما يقول القائل ليتني ميت ولم أشاهد هذا الشيء ليس المعنى تعجيل الموت ولكن المعنى أنه يحب أنه مات سالما منه وكذلك قوله يوسف أنت ولي في الدنيا وآخرى توفني مسلما هذا دعاهم بأن الله يتوفاه عن الإسلام إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة