2549 - 3550 باب في الأمل وطوله📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باغ في الأمل وطوله وقول الله تعالى فمن زحزحان النار ويدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ذرهم يأكل ويتمتع ويلههم الأمل فسوف يعلمون إيش؟ أي أعد ذرهم ذرهم ذرهم يأكل ويتمتع ويلههم الأمل فسوف يعلمون ما في هواه يأكل ويتمتع بل فيه نعم وقال علي بن أبي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل بمزحزحه بمباعده هنا قال الله فمن زحزها عن النار ويدخل الجنة فقد فاز صدق الله عز وجل هذا الفوز ليس الفوز أن تفوز بشيء من الدنيا الفوز أن تزحزح عن النار وتدخل الجنة وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه من يده وهو يؤمن بالله وإلى من الآخر وليأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه هذه من أسباب حصول زحزح عن النار ويدخل الجنة ومنحات الدنيا إلا متاع الغرور سبقت سبق نظيرها وقالوا ذارهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الأمل فسوف يعلمون هذا التهديد لهم يعني ذار هؤلاء المكذبين يأكلوا من نعم الله ويتمتعوا بها ويلهيهم الأمل يقول غدا أتوب غدا أتوب وإذا بالأجر يقل حضر فسوف يعلمون وقال الله تعالى في سورة الشعراء أيحسبون أن ما نمدهم به من مال وبنين نسالع لهم في الخيرات بل لا يشعرون نسالع لهم الخيرات بل لا يشعرون أما أثر عليه رضي الله عنه فهو معلق كما تعرفون والمعلق حكمه الضعف لكن البخاري إذا جزم بالمعلق فهو عنده صحيح إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة