2533 - 3550 باب التأمين حديث أبي هريرة إذا أمن القارئ فأمنوا📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب التأمين حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا أمن القارئ فأمنه فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه إذا أمن القارئ يعني في الصلاة في الصلاة الجهرية إذا أمن القارئ ويراجب القارئ هنا الإمام ومعنى أمن أي شرع في التأمين أو بلغ مكان التأمين وليس معنى أننا ننتظر حتى يقول الإمام آمين ثم نقول بعده وذلك لأن حديث أبي هريرة هذا قد أخرجه مسلم بلفظ إذا قال الإمام هو للضالين فقولوا آمين وهذا صريح في أننا نؤمن معه ولا نؤمن بعده وفيه أيضا أن الملائكة تؤمن وكأن هؤلاء الملائكة والله أعلم وكلهم الله عز وجل أن يصلوا مع الجماعة فيؤمنوا ويحتمل أنهم يؤمنون وإن لم يكنوا يصلون فيؤمنون فإذا وافق تأمين الإنسان تأمين الملائكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه فإن قال قائل كيف يعلق الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الحكم على أمر مجهول لأننا لا ندري هل نوافق تأمين الملائكة أم لا قلنا إذا أمننا حين تأمين الإمام فقد علمنا أننا وافقنا تأمين الملائكة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم علل أتى بهذه العلة لهذا الحكم وهو أن نؤمن إذا أمن الإمام فدل ذلك على أن من أمن مع الإمام فقد وافق تأمينه تأمين الملائكة والتأمين هو أن يقول لإنسان آمين وهي اسم فعل بمعنى استجب يا الله إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة