2452 - 3550 حديث أنس أقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا محمد البشار قال حدثنا محمد المجعفر قال حدثنا شوقه أنا عبد العزيزي عن أنس رضي الله عنه قال وقيمة الصلاة ورجل مناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتى نعم أصحابه ثم قام فصله في هذا الحديث ذلك على جواز مناجات الإمام بعد الإقامة وأن طول المناجات أيضا لا تضر وأنه لا تشترط المولاة بين الإقامة والصلاة لأن الصحابة رضي الله عنهم ناموا يعني نام أصحابه ثم قام فصله فدل ذلك على أن طول الفصل بين الإقامة والصلاة لا بأس به لكن بشرط أن يكون قد أقام عند إرادة الصلاة يعني بمعنى أنه لا يقيم وهو يعلم أنه لن يصلي إلا بعد مدة ولكن يقيم ثم حصل ما يمنع أو ما يفصل بين الإقامة والصلاة فهذا لا بأس به ولو طال الفصل نعم هذه أيضا فائدة في أيضا دياء على أن النوم لا ينقض الوضوء وذلك لأن النوم نفسه ليس حدثا إنما هو مظنة الحدث يعني أن من نام فإنه يظن فيها أن يحدث لأنه كما جاء في الحديث العين وكاء السهل فإذا نمت العينان استطلق الوكاء وهذا القول يعني أنه إذا نام نوما عميقا بحيث لا يشعر بنفسه لو أحدث انتقض وضوء وأما النوم اليسير الذي لو أحدث الإنسان لا أحس بنفسه فإن ذلك لا ينقض الوضوء ولو طال ولو كان الإنسان متجعا أو متربعا أو مستندا فالعبرة بالوعي وعي الإنسان إذا كان يعي نفسه بحيث لو أحدث لا أحس فإن وضوءه لا ينتقض أما إذا كان لا يحس لو أحدث فإن وضوءه ينتقض إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة