2448 - 3550 باب حفظ السر حديث أنس أسر إلي النبي سراً📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

إذن معناه حنو ما يتريب أحد نعم أمه أم وسلم أبا أن يخضرها رضي الله عنه حفظا للسر وحفظ السر واجب كما قلنا فيما سبق يعني يجب على الإنسان إذا أسر إليه حريث أن يحفظه وأن لا يفشيه وسبق أنه إذا مات المسر فلا بأس بإفشائه بشرط أن تكون العلة التي اقتضت سره في الأول قد زالت نعم يجب حفظ السر لكن بعض الناس نسو الله لنا ولكم الهداية يفخر إذا أسر إليه بعض الكبراء شيئا ويبدأ حدث الناس قال لي فلان وقال لي فلان يعني يظهر أنه مرجع للناس الكبراء نعم أو إذا أراد أن يظهر أنه صديق لشخص ما قال قال لي فلان مع أنه سر هذا حرام هذا حرام هذا حرام وأنا أقول لكم أخفي نفسك تبن للناس إذا أردت أن تبين فأخفي نفسك الإنسان تظهره أفعاله وأقواله ما هو ليظهر نفسه ويقول فعلت وقلت وجيت ورحت فكلما كان الإنسان مخفيا لأمره يكون أشد ظهورا للناس لأنه مهما يكتمل الإنسان فالله يعلمه وإذا علم الله شيئا من شخص وأنه أخفاه لله فإن الله تعالى يظهره ويبين وإن كان الشاعر يقول ومهما تكون عند أمرئ من خليقة وإن خالها تخفى على الناس تعلمي فالمهم أن بعض الناس الله يهدينا وإياهم إذا أسر إليهم حديث صاروا يتحدثون به ليظهروا الناس أنهم مرجع ومحل شورى وما أشبه ذلك وهذا خطأ هذا خطأ إلا إذا أذن لهم الذي أسر إلا إذا أذنهم الذي أسر فلا بأس لأنه أحيانا قد يعدن قد يعدن لذلك لدفع مذمة عنه أو جلب مصلحة لكن لا يحب أن تكون منه مباشرة يعني بعض الناس مثلا يكون متهما بشي فيصر إليك به ويقول لا حرج عليك أن تبين ما سمعت مني لأنه لا يريد أن يدفع المذمة عن نفسه بنفسه ولكن بواسطة فيأتي شخص يثق به ويبين له ويقول إذا شئت انشر عني هذا أوجل مصلحة أيضا أما إذا علمنا أنه لا ترتب على هذا مصلحة نعم أما إذا لم يأذن لنا صاحب السر فإنه لا يجوز وفي هذا دليل على أنه يجب على الإنسان أن يقوم بالواجب حتى في أقرب الناس إليه وأحقهم ببره وهي الأم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة