2398 - 3550 وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحض📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين
التفريغ النصي
وقال الزهري في النظر إلى التي لم تحسن من النساء لم تحض من النساء لا يصلح النظر إلى شيء منهم ممن يشتهى النظر إليه وإن كانت صغيرة وكره عطاء قيم هذا صحيح كلام الزهري رحمه الله هو غاية
الفقه أن الحكم منوط بالشهوة فمن تشتهى لا يجوز النظر إليها ولكن الصغيرة ومن لا تشتهى ولا تتعلق بها النفس وإن كبرت وقاربت البلوء فلا حرج من النظر إليها لأن الحكم يدور مع علتها وجودا
وعدما فإذا وجدنا طفلة نموها ضعيف ولها 12 سنة لكن النفس لا تتعلق بها إطلاقا لصغرها وربما تكون غير ذات الجمال فهذه لا يجب عليها أن تحتاج وربما تكون طفلة لها تسع سنوات لكنها يعني
نموها جيد وعطها الله تعالى شيئا من الجمال فهذه يجب أن تحتاجب لأن النفوس تتعلق تتعلق به والدليل على هذا أن الله تعالى قال والقواعد من النساء التي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن
يضع نثيابهن غير متبرجاتهم بزينة والقاعدة بالغة ولا غير بالغة قاعدة بالغة كبيرة نعم لا ترجو النكاح لأنها عجوز لا يطلبها أحد هذه لا بأس أن تضع توبها بشرط أيضا أن لا تتبرج بالزينة فإن
كان عجوز تتروح تشوف أحسن الثياب وتلبسه فالعلى الله هيئة أحد فهذه ترجو النكاح هذه ترجو النكاح لا يجدها أن تفعل لكن لو فرضا أن لباسها عادي وهي كبيرة لا ترجو النكاح فليس عليها جناح أن
تضع ثيابها كما قال الله عز وجل إذن نفهم أن العلة في وجوب الحجاب هو نعم الشهوة وتعلق النفس بها فلا يتحدد بتسع وقال بعض العلماء بل تحدد بتسع وأن من بلغت تسعا وجب عليها أن تحتجب كما
قلنا إن التمييز معلق بتمام سبع سنين ومن الناس من يميز قبل ذلك ومن الناس من لا يميز إلا بعد فقال الأولى الأولى أن نحد شيئا معين لأن ذلك أضبط لأن مسألة تتعلق النفس بها أيضا أمر غير
منضبط السبب الناس يختلفون فبعض الناس تتعلق نفسه ولو بالصغيرة التي لا يتعلق بها نفسه الآخر فالناس يختلفون فإذا ضبطنا المسألة بسنوات معينة محددة وقلنا النادر لا حكم له يعني كونه يوجد
امرأة تبلغ 12-13 سنة ولا تعلق بها النفس هذا أمر نادر فلا عبرة به هذا لا شك أنه أقرب إلى الانضباط والأول أقرب إلى المعنى وبناء على ذلك يبقى النظر في نفس الإنسان المعين إذا رأى امرأة
ذات يعني لم تبلغ صغيرة لكنها لم تتعلق بها نفسه إطلاقا فهذا قد نقول إنه لا يجب عليك أن تنكر عليها وأن تعرض عنها وإذا رأيت من نفسك أن نفسك تتعلق بها ولو كانت دون العاشرة فأنكر عليها
وغض بصرك عنها ما دمت المسألة غير منضبطة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة