2393 - 3550 باب إرداف المرأة خلف الرجل المحرم📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب إردافر المرأة خلف الرجل حدثنا الحسن بن محمد بن صباح قال حدثنا يحي بن عباد قال حدثنا شعبة قال أخبرني يحي بن أبي إسحار قال سمعت أنسى ابن مالك رضي الله عنه قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وإني لرديف أبي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عثرت الناقة فقلت المرأة فنزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها أمكم فشددت الرحلة وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دم أورأ المدينة قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون اللهم صلى الله عليه وسلم هذا الذي ذكره بخارم أحمد الله الظهر النسح الصحيحة أنه لا بد أن يقول ذي محرم بابه يرداه مرأة خلف الرجل ذي المحرم لأنه لا نجوز أن ترك ممرأة مع شخص ليس محرما لها وتكون رديفة له لما في ذلك ما يشرغ الفتنة أما إذا كانت محرما له فلا بأس وفي هذا دليل على أنه لا عيد على الإنسان أن يركب هو وزوجته في السيارة بعض الناس يستحيي أن يركب هو وزوجته في السيارة وهذا خطأ فلا حياة في ذلك ولا فرق بين أن تكون خلفك أو أن تكون عن يمينك أو عن يسارك المهم أنه لا بأس أن الإنسان يركب هو وأهل وفيه دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كغيره من البشر يعتريه ما يعتريه من البشر وهنا يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معه بعض الإنسان فأثره الدابة هدابة الرسول عليه وسلم كغيرها يمكن أن تأثر يمكن أن تحرن وليس في ذلك نقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه دليل على أن زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهاتهم أمين لقوله إنها أمكم ولكنهن أمهات المؤمنين في المحرمية في الحرمة والتعظيم لا في الميراث وغيره ولا في المحرمية أيضا لأنهن لس محار ولهذا يلغز بها فيقال لما نساء محرمات إلى الأبد ولس محار فيقال هن زوجات الرسول عليه صلى الله عليه وسلم وهذا إنما يلغز إذا كان السبب مباحا أما السبب محرم فهناك محرمات وهن غير محارم مثل بنت الرجل من الزنى فإنها ليست محرما من أنها حرم عليه وفيه دليل على استحفاب هذا الذكر لما دنى أوراء المدينة قال آيبون إلى آخره وفي صحيح مسلم لما ذكر دعاء السفر قال وإذا رجع قال مثل ذلك وقال آيبون إلى آخره فالظاهر ما في صحيح مسلم إذا رجع يعني إذا أراد الرجوع لأنه ليست المعنى إذا وصل إلى المدينة أو أوراء المدينة أن يقول اللهم زودنا في سفرنا هذا البر والتقوى اللهم هو يعني سفرا لكن إذا قفل راجعا قال ذكر السفر وإذا أقبل قال آيبون تائبون ولا حرج أن يقولها عند ابتداء السفر وعند الوصول إلى بلده إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة