2411 - 3550 باب التسليم والإستئذان ثلاثاً حديث أنس أن رسول الله كان...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب التسليم والاستيذان ثلاثة حدثنا نسحاق قال أخبرنا عبدالصمت قال حدثنا عبدالله المثنان قال حدثنا ثمامة عبدالله على نسم رضي الله عنوان وعند الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم سلم ثلاثة وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثة هذه كان في هذا الحديث لا تفيد الاستمرار والدوام بل هي لا تفيده مطلقا وقد مر علينا أن كان ليست للاستمرار بل هي للاتصاف بالصفة ولهذا تجد في الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسبح والغاشية وكان يقرأ بالجمعة بالجمعة والمنافقين لو قلنا كان للاستمرار حصل بذلك تعرض لكنها لا تفيد الاستمرار إنما قد تفيد الاستمرار بقليل خارجية وكان النبي عليه الصلاة والسلام إلى سلم سلم ثلاثا من المعلوم أنه لن يكرر السلام لكنه غاية ما يكرر يعني الحد لكن الحد الأقصى لسلامه ثلاث مرات يعني يسلم إذا لم يسمع المسلم عليه أعاد إذا لم يسمع أعاد حتى يسمع أيضا الاستئذان يستأذن ثلاثا يعني إذا جاء إلى بيت الشخص استأذن مرة إن لم يؤذن له أعاد ثاني وثالث كما يأجب الحديث الذي بعده إذا تكلم أيضا أعادها ثلاثا يعني كل ما تكلم يعيدها ثلاثا لا لكن إذا لم تفهم عنه أعادها ثلاثا وبعد الثلاث هل يعيدها لا لأنه إذا تكلم ثلاث مرات ولم يفهم المخاطب دل على أحد أمري إما بلاده لا منتهال لها أو لا بلاد ثوقها وإما غفله فليس أهلا لأن يكرر وهذا أيضا في غير مقام التعليم أما في مقام التعليم فالظاهر أن الإنسان له أن يعلم ويكرر حتى يفهم عنه لكن في الكلام السائر هذا لا يزيد على ثلاث إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة