2373 - 3550 باب الواشمة حديث أبي هريرة العين حق ونهى عن الوشم📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة صلى الله عليه وسلم العين حق ولها عن الوسق حدثني ابن بشار قال حدثنا ابن مهدي قال حدثنا سفيان طيب العين معروفة هي أن يصاد الإنسان بنفس خبيثة تكون مملوئة حسدا فيخرج من هذا النفس الخبيثة المملوئة حسدا يخرج منها قوة خفية تصيب المعاني كما يصيب السهم الرمية تأتي أحيانا باختيار من العائل وأحيانا بغير اختيار أحيانا مجرد ما يرى الشيء الذي يعجبه على طول تنطلق السهم وأحيانا لا يكون باختياره ويتحكم فيها حتى أن بعضهم يخير المعاني أحيانا يقول اشتابي تابي يسوي بكذا ولا كذا ولا كذا ولا كذا نعم أنا أخبرني رجل أنه يصيب صاحب له بعيني إنسان وبقي هذا الرجل المصاب خمسة عشر يوما لا ينام ليلا ولا يستريح نهارا من عينه وكان له مال إبل فضاعت إبله لأنه أصيب بعينه وكان له صاحب هذا المصاب فجاءه يعوده فقال من الذي أصابك قال أصابني فلان فذهب إليه هذا الصاحب إلى فلان العائل وقال له ما لك على فلان ليش تصيب الآن مرض بعينه وضاعت إبله ولكن اختر إحدى ثلاثة إما أن نصلي عليك العصر في الجامل ميتا نعم هذا جاء الضحى نعم وإما أن نحبسك في بيتك لا تخرج وإما أن تعطيني عهدا لأنه من المكان الفلاني إلى المكان الفلاني ما يصاب أحد منهم بعين وش بيختار الأخير الثالث اختار الأخير وقال أنا أعطيك عهدا وعاهدك من المكان الفلاني إلى المكان الفلاني ما يصاب أحد منهم مني بعين قال له هات هات طاقيتك طاقيل هذا أخذ طاقيته وراح به المصاب ووضعها في ماء حتى تشربت الماء ثم شرب منه ومسح عينيه وخرج مع الناس تصل الظهر وفي آخر النهار جاءه الخبر بأن جميع إبله رجعت ما فطد منها ولا بعيد هنا سبحان الله ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم العين حق حق ثابت ما فيه إشكال ولا أحد ينكره وقال أبو هريرة ونهى عن الوشم وإنما قال ونهى عن الوشم لأن الوشم فيه نوع من التحسين والتزين فقد يصاب الموشوم بإيش؟ بعين العائم ولهذا قال بعض الناس إذا كان صبيك إذا جعلت فيهم تحصيناً لوجهه أو ثيابه فاجعل شيئاً يفسد هذا الحسن يعني بحيث إذا رأى الرأي لا يراه كاملاً من كل وجه لأجل إذا رأى هذا الناقص يهون ما في نفسه من الحسن والعين ولا يذب الله نعم وكان الناس يفعلون هذا وذكر في زاد المعاد ذكر له أصلاً عن النبي عليه الصلاة والسلام فإذا كان العين حق والوشم مما يحسن الموشوم فإنه يكون عرضة لأن لأن يصاب بالعين اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة