2391 - 3550 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه حديث أتى رسول الله وقد...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة أحق بصدر الدابة إلا أن يألم له حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا أيوم قال ذكر الأشر الثلاثة عند عفرمة فقال قال ابن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه أو قثم خلفه والفضل بين يديه فأيهم شر أو أيهم خير هؤلاء أولاد العباس قثم والفضل ابن عباس الرسول عليه الصلاة والله حملهم أركبهم واحد بين يديه والثاني خلف لكن شرح العديث ماذا ما أنا عندك مولى ابن عباس رضي الله عنهما وقوله الأشر التعريف مع الإضافة وحكمه الحسن وجل والظالب الرجل وفي الفرق التضبيب عليه عليها ولأبي ذرعي لك اسميهني أشر في إثبات الحمزة وحارف الله وهي نغة فصيحة كما في حديث عبد الله سلام فقال بن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بضم القافي واجح المثلثة بعدها ميم بن عباس بين يديه وأخاه الفضل خلفه أو حمل قثم خلفه والفضل بين يديه على ناقته قال إكلمة يرد على من ذكر من ذكر شر الثلاثة فأيهم شر أو أيهم خير بالشك من الراضي ولأبي ذر أشر أو أخير بزيادة همزة فيها وحاصل المعنى أنهم ذكروا عند إكلمة أن رقوق الثلاثة على الدابة شر وظلم وأن المقدم شر أو المؤخر فأنكر إكلمة ذلك مستجلا بفعله صلى الله عليه وسلم إذ لا يجود نسبة الظلم إلى أحدهما إنهما لأنهما ركبا بالحمله صلى الله عليه وسلم إياهما السياق مختصر جدا والمعنى كان إكلمة نوقش إذا ركب ثلاثة على دابة فأيهم أشر فأجاب رضي الله عنه بهذه القصة وهذا يدل على أنه لس فيهم أحد فيه شر لأن الرسول عليه الصلاة والسلام فعل ذلك بنفسه إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة