2349 - 3550 باب ما يذكر في الشيب حديث سألت أنساً أخضب النبي📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

وعلى آله وصحبه الأجمعين قال المصنف رحمه الله تعالى باب ما يذكر في الشيء حدثنا معل بن أسد قال حدثنا مهيب عن أيوب عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا أخضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيء إلا قليلا حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حمال بن زيد عن ثابت قال سئل أنس عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعده لو شئت أن أعد شماطته شماطاته شماطاته في لحيته حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا إسرائيل عن عثمان ابن عبد الله بن موهب ابن موهب قال أرسلني أهلي إلى أم سلم زوج النبي صلى الله عليه وسلم بقضح من ماء وقبر إسرائيل ثلاثة أصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا أصاب الإنسان عين أو شيء بعث إليها مخضره فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمر حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا وقال لنا أبو نعيم حدثنا نصير ابن أبن أشعب عن ابن موهب أن أم سلمة أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر ظاهر حديث أم سلمة رضي الله عنها أنه يخالف حديث أنس فإن أنس بن مالك قال لم يبلغ الشيء إلا قليلا وقال إنه لم يبلغ ما يخضب فجمع بعض الألم بينهما بأن الشعرات الحمر إنما كانت حمرا من أثر الطيب فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب الطيبة ويكثر منه ويكثر منه وأن هذا ليس هو الفضاب الذي هو الفضاب الشعر لأن الشيء في لحية الرسول صلى الله عليه وسلم بل وفي رأسه كان قليلا هنا نقول إن الفضرة الخمسة السابقة منها شيء واجب ومنها شيء مستحب فالختان واجب إما على رجال والنساء وإما على رجال فقط وقيل إنه سنة أيضا والبقية كلها سنة على القول الراجح وإن كان ظاهر حديث أنس في قوله وقتلنا أن لا نترك فوق أربعين ظاهره الوجوب وأنه لا يجوز أن تبقى أكثر من أربعين يوم وأما قص الشارب فإن بعض أهل العلم يقول إنه واجب أيضا كإعفاء اللحية وبعضهم يقول ليس بواجب ولكن إذا نظرنا إلى أن رسول عليه الصلاة والسلام قرنه بإعفاء اللحية وقال خارف المجوز فإن المخالفة لا تكون إلا بفعل الشيئين جميعا وعلى هذا يترجح القول بوجوب قص الشارب طيب أما أما الحديث الذي معنا فهل النبي عليه الصلاة والسلام خضب شيبه أم لا والظاهر أنه لم يخطبه أقول ما يدل على الوجوب صريحا لكن ظاهر عديث أنس وقتلنا في هذه الأربع التي ذكرناها أمس ظاهره الوجوب وأنه يجب حلق العانى ويجب نهتب الأبوط ويجب حتى الشارب ويجب قص الأضفاء ألا تتكفى وقا أربعين إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة