2333 - 3550 باب فص الخاتم حديث سئل أنس هل اتخذ النبي خاتماً📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وعلى آله وصحبه أجمعين قال المصنف رحمه الله تعالى باب فص الخاتم حدثنا عبدان قال أخبرنا يزيد بن دريع قال أخبرنا حميد قال سئل أنس هل اتخل النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه فتأني أنظروا إلى غبيص خاتمه قال إن الناس قد صلوا وناموا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة من تظلتموها حدثنا إسحاق قال أخبرنا معتمر قال سمحتكم أيضا يحبث عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه وكان فصه منه وقال يحيى بن أيوب حدثني حميد سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا فيه تليل على أن خاتم النبي صلى الله عليه وسلم له فص والفص هو عبارة عن اتساع أعلى الخاتم لأن هذا الفص مكتوب فيه محمد رسول الله وهذا هو المعروف من خواتيم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأما خاتم الذي بدون فص فلا أعلم له أصلا مثل الذي يكون الشريط فقط ولا سيما إذا كان يصحبه اعتقاد كالذي يفعله الخاطب مع خطيبته أو الزوج بعد زواجه حيث يكتب الزوج اسم زوجته على خاتمه والزوجة تكتب اسم زوجها على خاتمها ويعتقد كل منهما أن هذا سبب للاتباط بينهما حتى إن بعضهم إذا كان عليه شيء خاتم من الذهب من هذا النوع وقيل له فيه قال إني أخشى إذا نزعته أن تزعب الست يعني المرأة وباعتقاد أن نزعه يعني أنه يريد أن ينزعها ويبعدها عنه فهذه من عقائد الفاسدة التي لا يجوز للمسلم أن يعتقلها وقد ذكر الشيخ الألباني وفقه الله أن أصل هذه الدبلة معقولة من النصار وأن القسيس عندهم يأتي إليه الزوج ويضع على هذا الخاتم أظن في خنصلة ثم منصلة ثم الوسطى ويقول باسم الأب باسم الروح باسم القدس وما شبه ذلك فيكون فيها أيضا تلقي لأخلاق العادات النصارى وما هم عليه ولو كانت خاتم مجردا ما قلنا في هذا الشيء لكن إذا كانت مصروبة باعتقاد أو كانت تبعا لعادات من غير عادات المسلمين فإن الذي ينبغي الإنسان أن يتجنبه وفي هذا الدليل على ساعة وقت العشاء في الحديث الأول دليل على ساعة وقت العشاء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخرها إلى شطر الليل وفيه قال كأني أنظروا إلى وبيص خاتمه أي لمعانيه ولكنه يشكل على هذا أنه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن في المساجد مصابيه ولكن جواب هذا الإشكال أنه قال لعل هذا كان في ليلة مقمرة وإذا كان في ليلة مقمرة فإنه يمكن رؤية بريقي نعم وفيه أيضا فضيلة انتظار الصلاة وقالوا إنكم لم تزالوا في صلاة من انتظرتموها وهذا من نعمة الله أن الإنسان الذي ينتظر الصلاة هو في صلاة وإن لم يكن يصلم إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة