2324 - 3550 باب يبدأ بالنعل اليمنى وباب لا يمشي في نعل واحدة وباب...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

بابو يبدأ بالنعلي يمنا حدثنا حجاج من هال قال حدثنا شعبة قال أخضرني أشعة النسلين قال سمعت أبي حبه عن نسوق عن عائشة رضي الله عنها قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في قهوره وترجله وتنعوله بابو ينجع نعلى اليسرى تقضي متاحية بابو ينجع نعلى اليسرى حدثنا عبدالله ممسلم عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرض عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا تنع على أحدكم فليبدأ باليمين عندنا إذا انتعى إذا انتعى ولم يشغل إلى النصفة الثانية كلكم عندكم تعال قال إذا تنع على أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال قال إذا تنع على أحدكم فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنع أولهما تنع أولهما تنع أولهما أولهما أولهما لتكن لتكن يومنا أولهما تنعل وآخرهما تنزل باغ لا يمشي في نعل واحد حدثنا عبد الله ابن مسلمة في نصرة واحدة نعم واحدة نصرة نعم باغ لا يمشي في نعل واحد حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرف عن أبي قريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفيهما جميعا أو ينعلهما جميعا موجودها جميعا هذا كل هذه النعل فيها الباب الأول دليل على أنه ينبغي أن يبدأ عند لبس النعل باليمين لدخوله في عموم قوله وتناعوله بل صريح ومثل ذلك الخف يبدأ بالنبس اليمين قال أل العلم مثل ذلك الثوب والسروال يدخل اليد اليمنى في الثوب وفي القميص قبل اليسره والرجل اليمنى في السروال قبل اليسره وعكس ذلك الخلع يبدأ باليسار فتكون الخلع يخل على اليسره قبل اليمنى في النعل والخف والثوب والقميص ولا يخفى أن ذلك من أجل إكرام اليمين فإن اللبس إكرام والخلع سلب فلهذا بدأ باللبس باليمين لأنه إكرام وبالخلب اليسار لأنه سلب وإزابة أما الباب الثالث ففيه مراعاة العدل بين الآضاء بأن لا يلبس الإنسان النعل في رجل واحدة إما أن يلبس النعلين في الرجلين جميعا أو يخلعهما جميعا ومثل ذلك الخف ومثل ذلك على ما يظهر لو أدخل إحدى اليدين في إحدى الكمين دون الأخرى وهل مثل ذلك أن تلبس المرأة الحلي السوار في يد دون الأخرى؟ لماذا؟ على كل حال لا شك أنه كما قال بعض العلماء أنه من أجل مراعاة العدل فيما يلبس على الجسم وإذا صحت العلم الذي ذكر ياسر فهي أيضا علة أخرى لكن إذا صحت العلم الثانية التي ذكرها ياسر فإنه لا يحق به الحلي في اليد الواحدة لأن هذا ليس بالمشيء طيب إذا دار الأمر بين صحة الإلحاق وعدم الصحة كما الأصل؟ الأصل الحلم الأصل الحلم وأنتم تقولون أنه جرت العادة الآن بذلك أن بعض الناس يلبس الحلية في يد دون الأخرى حتى الأسورة؟ الخرس في الاذن ما اظنه الخرس واحد نعم طيب هل نتلوها النظارة في العين ما اظنه الا اذا قال الاطباء ان هذا ضر بعض الاعين تكون اقوى نظرا من الاخرى فالاخرى تحتاج الى نظارة مثلا والثانية السليمة ما تحتاج طيب وهل مثل ذلك السماعة في الاذن الظاهر السماعة في الاذن حسب ما نشاهد الناس الآن انهم لا يحتاجون الا الى واحد وان الثانية لا حاجة فيها ولذا تجدهم الذين لا يسمعون لا يتخذون الا سماعة واحدة فقط على كل هذا الشيء الذي تيقن فيه هو المشي ولا فرق بين النعل والخف ومع ذلك فالحاق فيه نظر فيبقى على الاصل وهو الحلم نعم الحلم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة