2283 - 3550 باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي وعليه عصابة دسماء📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال أنس عصب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه حاشية برد حدثنا إبراهيم ابن موسى قال أخبرنا هشام عن معمر عن الزهر عن حروة عن عائشة رضي الله عنه قوله باب التقنع بقاف ونون ثقيل وهو تغطية الرأس وأثر الوجه برداء أو غيره حوله وقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء هذا طرف من حديث مسند عنده في مواضع منها في مناقب الأنصار في باب اقبلوا من محسيهم ومن طريق عكرمة سمعت ابن عباس يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبين وعليه عصابة دسماء الحديث والدسماء بمهملتين والمد ضد نظيفة وقد يكون ذلك لونها في الأصل ويؤيده أنه وقع في رواية أخرى عصابة سوداء قوله وقال أنس عصب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه حاشية بوه هو أيضا طاق من حديث أخرجه في الباب المذكور من طريقه شام بن زيد بن أنس سمعت أنس ابن مالك ليقول فذكر الحديث وفيه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عصب على رأسه حاشية بول ثم ذكر حديث عائشة في شأن الهجرة بطوله وقد تقدم في السياح النبوية أتم منه وتقدم شرحه مستوفى والغرض منه قوله قال قائم لأبي بكر نعم صرف التقنى على أن فأنتوه الآن هذا مثلا يعني الآن يسمونه الناس كذا هذا التقنى لكن هنا في الغالب إنما يستعمل مثلا في أيام برد أو إذا كان الإنسان يخفي نفسه حتى لا يعلم به ولهذا قال الناس لا ينبع للإنسان أدبا أن يتقنى إلا لحاجه لأنه إذا تقنى فإنه واتهم واتهم لأنه أخفى نفسه لسبب من الأسباب فإذا كان هناك حاجة إما شدة برد أو زكام شديد أو ما شفى ذلك فلا بأسبب إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة