2282 - 3550 باب العمائم حديث لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب العمائم حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سخيان قال سمعت الزهري قال أخبرني سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمائم ولا العمامة ولا السراميل ولا البرنص ولا ثوبا نسه زعفران ولا ورس ولا الخفين إلا لمن لم يجد النعلين فإن لم يجد فإن لم يجدهما فليقطعهما أسفل من الكعبين باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال أنس عصب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه حاشية برد حدثنا إبراهيم ابن موسى قال أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن حروة عن عائشة رضي الله عنه قوله باب التقنع بقاف ونون ثقيلا وهو تغطية الرأس وأثر الوجه بلداء أو غيره حوله وقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء هذا طرق من حديث مسند عنده في مواضع منها في مناقب الأنصار اقبلوا من محسيهم ومن طريق عكرمة سمعت ابن عباس يقول خرج النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها على منكبي وعليه عصابة دسماء الحديث والدسماء الحديث والدسماء بمهملتين بمهملتين ويمد وقد يكون ذلك لونها في الأصل ويؤيده أنه وقع في رواية أخرى عصابة سوداء قوله وقال أنس عصب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه حاشية بون هو أيضا طاق من حديث أخرجه في الباب المذكور من طريقه شام بن زيد بن أنس سمعت أنس بن مالك يقول فذكر الحديث وفيه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عصب على رأسه حاشية بون ثم ذكر حديث عائشة في شأن الهجرة بطوله وقد تقدم في الصياح النبوي أتم منه وتقدم شرحه مستوفى والغرض منه قوله قال قائل لأبي بك نعم صحب التقنى ألا فهمتمها الآن هذا مثلا الآن سمون الناس كذا هذا التقنى لكن هنا في الغالب إنما يستعمل مثلا في أيام برد أو إذا كان الإنسان يخفي نفسه حتى لا يعلم به ولهذا قال الناس لا ينبع للإنسان أدبا أن يتقنى إلا لحاجه لأنه إذا تقنى فإنه يتهم يتهم لأنه أخفى نفسه لسبب من الأسباب فإذا كان هناك حاجة إما شدة فرد أو زكام شديد أو ما شبه ذلك فلا بأسبب نعم التقنع من أجل إختاء العمل يعني يستدل بطول مبساء سلم أن الله يحب العبد التقي الخفيل يعني يخفي نفسه نعم يخفي نفسه أمام الناس ينظر المصلحة ينظر المصلحة المهم أن نتقنع آدبا حتى الناس ستنكرونه إذا رأوا إنسان تقنع يقول له شيء ما هذا الرجل يصنون له جماعة بالصلاة نعم لا هذا مكروح بالصلاة السنة هي الثلاثة إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة