2174 - 3550 باب اختناث الأسقية حديث أبي سعيد نهى رسول الله...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال حدثنا ابن أبي ذئ عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الحضري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناف الأسفع يعني أن تكسر أفواهها ويشرب منها حدثنا ابن حمد بن قاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الحضري يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن اختناف الأسفع قال عبد الله قال معمر أو غيره هو الشرب من أفواهها الباب اللي بعده مثله باب الشرب من فم استقاء حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيه قال قال لنا هكلمة ألا أغفركم بأشياء فصار حدثنا بها أبو هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من فم القربة أو استقاء وَأَيْ يَمْنَعَ جَارَهُ أَيْ يَغْرِزَ خُشُبَهُ فِي دَاعِهِ حدثنا مسدد قال حدثنا إسناعيل قال أخوانا أيوه عن هكلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أي يشعر من في السقاء حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريح قال حدثنا خايد عن هكلمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء أي من فم هذه الحديث أيضا فيها دليل على النهي عن الشرب من فم السقاء وكانت الأصدية أوعية من جلود الضاء أو المعز أو ما أشبهها وأحيانا يبقى فيها الماء مده ويتولد فيها أشياء مؤذية إما علقة أو غير ذلك فلهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب من فم السقاء لكن مع ذلك إن دعت الحاجة إلى هذا فلا بأس مثل أن يحتاج إلى شرب وليسمعه إناء فله أن يشرب من فم السقاء لأن المعروف عند أهل العلم أن المكروه تزول كراهته بالحاجة إليه والمحرم يزول تحريمه بالضرورة فإذا كان هناك حاجة فلا بأس وهل يلحق بهذا الشرب من فم الإبريق لو كان إنسان عنده أبريق فيها ماء وأراد أن يشرب فهل نقول لا تشرب منها؟ نعم الظاهر كذلك لأن الماء الذي يدخل إلى فمك من فم الإبريق لا تدري ماذا يكون فيه بخلاف ما إذا كان في إناء بين يديك تشاهده وتشاهد ما فيه وتحضر منه إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة اشتركوا في القناة