2161 - 3550 باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكراً وأن لا...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

دعاب من رأى أن لا يأخذ البصر والتم إذا كان مسكرا وأن لا يجعل إذا مين في إدام حدثنا مسلم قال حدثنا إنشان قال حدثنا قتابة عن أنس قال إني لأسقي أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بصر وتم إذ حرم ذا الخم فقذفتها وأنا ساقيهم وأصغرهم وإنا نعدها يومئذ الخم وقال عمر بن الحارث حدثنا قتابة أنه سمع أنسا قال حدثنا أبو عاصر لا ما فيه قال أنه سمع أنسا قال حدثنا ما فيه قال يعني قلبه خارق الصف أنا ظنة نكتول قال عمر بن حارث نعم عن ابن جريج قال أخضرني أعطاء أنه سمع جابرا يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتم والبصر والعطب حدثنا مسلما قال حدثنا عشان قال أخضرنا يحب مع أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتال عن أبيه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزهر والتمر والزبيب والينبذ كل واحد منهما على حدة وهذا النهي الذي نهى عنه رسول عليه الصلاة والسلام إنما كان لأنه أقرب إلى التخمر إذا خلط البصر وتمر أو تمر وزبيب أو ما أشبه ذلك فإنه يكون قريبا من التخمر وليس هذا النهي للتحريم لأن العلة هي الإسكار ولهذا قال العلماء يكره الخليطان ولم يقولوا بالتحريم لأنه كما أشرت إليه إذا خلط البصر والتمر أو الرطب أسرع إليه التخمر فربما يتخمر وأنت لا تعلم ثم تشربه فيحصل السكر السكر أما إذا كان الأمر معمونا مثل