2149 - 3550 حديث أنس سمعت من رسول الله حديثا لا يحدثكم به غيري📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال حدثنا نشاما قال حدثنا قتالا عن أنس رضي الله عنه قال بمعتم الرسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيره قال من أشباب الساعة أن يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخنف ويقل الرجال وتفر النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيمهم رجلا واحد يظهر الجهل ويقل العلم يظهر الجهل يعني يفش ويكثر سواء بقسميه يظهر الجهل بقسميه البسيط والمركب فالبسيط وعدم العلم والمركب عدم العلم وعدم العلم بعدم العلم هذا المركب ولهذا سمناه مركب عدم العلم والثاني وعدم العلم بعدم العلم يعني يكون إنسان ما يعلم لكن ما دل إنه ما يعلم فتجده يتكلم بما يظنه علما وهو وهم وبما يظن أنه براهين وهي شبهات لا يستاذ براهين إذن الجهل يظهر بقسميه البسيط والمركب والمركب الثاني يقل العلم هذا المقابل يقل العلم بماذا؟ جاءت أحاديث أخرى تبين أن المرادة بقلة العلم موت العلماء حتى إذا لم يضط إلا رؤساء قل لا لن أفتوا بغير أفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وليال بالله ويظهر الزنا يعني يفش ويكثر نسأل الله يحمينا وإياكم ويجنب بلادنا وبياد المسلمين هذا الخلق الخبيث يظهر الزنا لكثرة أسبابه ومن أسبابه التبرج والاختلاط التبرج بالزينة بلبس الثياب الجميلة أو بكشف الأعضاء الفاتنة كالوجه وبالاختلاط ولهذا ذكر شيخ بن قيم في طرق الحكمية أن نزلنا سبب لكثرة الموت والطواعين وصدق رحمه الله الآن ظهر مرض يسمونه الإيجز مال الحلاج وقرأ الأطباء زعمائهم أن سببه الزنا المخالطة الجنسية غير الشرع وهذا يشهد لما قاله رحمه الله بأن تكثر الطواعين والأمراض والموت قال ويجب على ولاة الأمور أن يمنع النساء من الاختلاط بالرجال ومن الظهور المتبرجات حتى قال يجوز لوالي الحسبة إذا رأى من امرأة ثوبا جميلا أن يلطخه بالسناء أو شبهه يجيب البخار حق البوية نعم ويبخ عليها حتى تذهب متلوثة ثيابه هكذا قال في الطرق الحكمية شفاء العلماء يعانون هذا الأمر من زمان فالمهم أن من أسباب الزنا من أسباب ظهوره ظهور مسبباته وهي تبرج والتطيب والسفور والاختلاط بالرجال وما أشبه ذلك وتجد المجتمعات التي تمارس نساؤها مثل هذه الأمور تجد بيوتها عارية تمام العرب يجعل امرأته تخرج لتعاشر من تعاشر من الناس ويأتي بدلها بخادم ربما يحدث بينه وبينها فتنة وربما تربي أولاده على أسوأ الأخلاق وربما تقتلهم كما حدثت بذلك طب السنة حصل هذا جعلت الخادم تذبح الأولاد كما تذبح الأكباش نعم هذا وقع هنا يعني ما في بلدنا هذه لكن عندنا ثم إن المرأة إذا اختلطت بالرجال وهي سافرة لا تتقبل زوجها عند المعاشرة الخاصة بشهية ولذة لماذا؟ لأن قلبها قد تعلق بأناس أشب منه وأجمل في الأسواق فتأتي إلى الفراش وهي بارجة ما عند استعداد ولا تقبل للزوج مهما قوي الشهواته إذا قوبل ببرودة ما كأنه يعمل هذه العملية كذلك الزوج إذا خرج السوق وجد أنسى هكذا كاشفات سافرات تقل نظرته إلى زوجته فيأتيها بارجا بل ربما لا يقوى عليها وعلى ممارسة العملية إلا وهو يتصور أنه يخالط امرأة رآها بالسوق ولا يذب الله وهذا هو الشيء المشاهد وهو المعلوم الذي تدل عليه الفطرة ولذلك يتخذ بعض الصفهاء مما يسمونه بالفيديو الذي يظهر بصورة عارية خليعة مشاهد الرجل يجامع الزوجة وطبعا الخبثة المصورون لهذا الشيء لا يصورون إلا امرأة شابة جميلة مع شاب جميل كإذا أراد أن يأتي أهله لبرودة الأمر عنده بما شاهده من النساء الفاتنات خارج البيت لا يأتيهم إلا وقد عرض على شاشة تلفزيون ما في شريط هذا الفجو لينهر من همته ما ينهر