2140 - 3550 حديث من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شيء📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

حدثنا إسماعيل وقال حدثنا سليمان عيح بن سعيد عن القاسم أن ابن خباب أخبره أنه سمع أبا سعيد المحدث أنه كان غائبا فقدم فقدم إليه لحم قال وهذا من لحم ضحايانا فقال أخفروه لا أذوقه قال ثم قلت فخرجت حتى آتي أخي أرى فكاد وكان أعطاه لأولي وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال إنه قد حدث بعدك عمر حدثنا أبو عاصم عن يزيد ابن أبي عبيد عن سلامة بن الأكوى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثامثة وفي بيته من شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وأطعموا وادفروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعيني حدثنا إسماعيل وقال الله قال حدثني أخي عن سليمان عيح بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عيشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به إلى النبي صلى الله عليه وسلم بن أبينا فقال لا تأكلوا إلا ثلاثة أيام وليست في عزيمة ولكن أراد أن يطعن منه والله عالم حدثنا حبان بن موسى قال أخضرنا عبد الله قال أخضرني يونس عن الزهر قال حدثني أبو عبي مولى بن أزهر أنه شهد العيد يوم الأضحى مع عمر المخطاب رضي الله عنه فصلى قبل التقضى ثم خطب الناس فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وأما الآخر فيوم تقلون نسفكم قال أبو عبي ثم شهدت مع وثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلى قبل التقضى ثم خطب فقال يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان ومن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فبينتظر ومن أحب أن يرجع فقد أدنت له قال أبو عبي ثم شهدته مع علينا إبي طالب فصلى قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاسم أن تأكلوا لحوم من حكثهم فوق ثلاث وعمامر عن الزهري عن أبي عبيذ النصر هؤلاء الخلفاء كل واحد منهم أتى بمزية فعمر رضي الله عنه أتى بمزية وهي النهو عن صيام هذين اليومين عيد الأرحى وعيد الفطر والثاني عثمار رضي الله عنه أتى بمزية وهي أن من حضر صلاة العيد مع الإمام وصادف ذلك يوم الجمعة فله أن لا يصلي الجمعة مع الإمام ولكن هل هذا خاص بمن يشق عليه كما هو ظاهر الأثر فإنه رخص لأهل العوالي أو هو عام المشهور عند أهل العلم أنه عام حتى من كان في قلب البلد فإنه إذا صلى مع الإمام صلاة العيد لا يلزمه حضور الجمعة ولكن إذا لم يلزمه حضور الجمعة فهل تجب عليه صلاة الظهر الجواب نعم تجب عليه صلاة الظهر كالمريض إذا سقط عنه حضور الجمعة لازمه أن يصلي الظهر لأن الظهر فرض الوقت ولا يمكن أن يخلو ما بين الزوال إلى صلاة العصر من صلاة مفروضة إما الجمعة وإما الظهر الجمعة الآن لم يصليها فتجب عليه صلاة الظهر تجب عليه صلاة الظهر طيب وهل إذا قلنا بسقوط الجمعة عمن حضرها هل يكون أهل الحي جماعة ويؤذنون ويصلون ظهرا في مسجدهم الجواب لا أولا لأن هذا لم يرد عن الصحابة رضي الله عنهم وثانيا لأن في هذا اختلافا بين المسلمين فيصلى في بلد واحد صلاة جمعة وصلاة ظهر وهذا لا شك أنه يحدث التفرق والتمزق بين المسلمين نقول إن صلتهم في بيوتكم جماعة فلكم ذلك في البيوت وإن صلتهم فرادا فلكم ذلك طيب أما علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأتى بخصيصة وهي أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤكل لحوم النسخ فوق ثلاثة نهى أن تؤكل فوق ثلاثة ولكن هذا النهي كما عرفتم نسخ نسخ لأنه إنما نهي عن ذلك لسبب وزال السبب أما التي اتفق فيها هؤلاء الخلفاء الثلاثة فهو صلاة العيد قبل الخطبة اتفقوا على ذلك وهذا هو سنة الرسول عليه الصلاة والسلام أن صلاة العيد تكون قبل الخطبة أما صلاة الاستسقاء فقد جاءت السنة بصفتين لها أن تكون الخطبة قبل الصلاة وأن تكون الخطبة بعد الصلاة فلا بأس أن تكون الخطبة قبل الصلاة أو بعدها في صلاة الاستسقاء آخر حديث اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة