2089 - 3550 باب التصيد على الجبال حديث أبي قتادة كنت مع النبي فيما...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب التصييب على الجبال حدثنا يا حبي صليمان الجعفي قال حدثني ابن الله قال أقدرنا عم أن أبا النوض حدث عن نافع المولى أبي قتادة وأبي صالح المولى التوأم قال سمعت أبا قتادة و لكنتم عن نبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وأنا رجل حل على فرس وكنت رقاء على الجبال فبين أنا على ذلك إذ رأيت الناس متشوتين لشيء فذهبت عنه فإذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رأي فقلت لهم لا ولوني صوتي فنزلت فرققته ونضرت في أثري فلم يكن إلا ذاك حتى عقرته فأتيت إليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسته فحملته حتى جئتهم به فأبى بعضهم وأكل بعضهم فقلت أنا أستوقف لكم لذي صلى الله عليه وسلم فأذرقته فحملتهم رضي الله عن الصحابة شوفوا الوراء أولا لما سألهم هل هو حمار وحش قالوا نعم هم قالوا لا ندري طي قالوا لا ندري هذا واحد ثاني لما قال هو حمار وحش قالوا هو ما رأيت ولم يقولوا حمار وحش هو ما رأيت صح لكن بقينا قولهم لا ندري إن حملناها على ظاهرها فإنه فإنه يدل على أنهم حقيقة لا يدرون رأوا شبحا ولا يدرون ماه وإن كانوا يدرون ماه فيبقى عندنا إشكال كيف قالوا لا ندري وهم يدرون فنقول إن صح أو إن ثبت أنهم كانوا يدرون فيكون قولهم من باب لا ندري من باب التأويل ولعلهم تأولوا شيئا فقالوا مثلا لا ندري هل يحل لنا أن نخبرك أم لا أو ما أشبه ذلك مما يريدونه ولكن ليس لنا إلا الظاهر نقول إنهم لم إيش لم يدروا عنه لا يدروا عنه ولا بأس وفيه أيضا دليل على أنه لا يجوز للمحرم أن يدل على الصيد ولا أن يعين عليه وهو كذلك لأن الدلالة عليه والإعانة نوع من المشاركة في قتله والله عز وجل يقول يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم وفيها أيضا من وراء الصحابة في هذا الحديث أنه بعد أن قتله وطلب منهم حملة لم يحملوه حتى ذهب هو وحمله إليهم وفيها أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينسب الأشياء إلى الله عز وجل ليجعل الناس مرتبطين بالله حيث قال طعم أطعمكموه الله وهكذا ينبغي الإنسان أن يربي الناس على صلتهم بالله عز وجل دائما بحيث ينسب الأشياء كلها إلى الله حتى يربط الناس بربهم خلافا لما أفعله الناس الذين لا يعرفون ربهم ولا يغطرون حق قدره ينسبون الأشياء إلى أسبابها متناسين الله عز وجل فيقوم مثلا بواسطة الضغط الجوي سوف يحدث أمطار عظيم مثلا أو ما أشبه ذلك وينسبونها للضغوط الجوية والرياح وما أشبه هذا وهذا لا شك أن له أثرا وأنه سبب لكن ينبغي أن يجعل الناس مربوطين بالله عز وجل إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة