2038 - 3550 باب التلبينة حديث عائشة زوج النبي أنها كانت إذا مات الميت📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب التلبينة حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليل عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عيشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت لذا مات الميت من أهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقنا إلا أهلها وخاصتها أمرت لهمة من تلبينة فطبخت ثم صنع تريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كل منها فإني سنعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد مريض تذهب بعض الحزن تفسيرها التلبينة حسوى رقيق حسوى حسوى حسوى حسوى حسوى رقيق الرأو في الكبر اللي بعد التلبينة حسوى رقيق يتخذ من الرقيق واللبن أو من الدقيق أو من النخالة وقد يجعل فيها العسن سميت ذلك تشبيها لها باللبن لبيضها ورقتها انتهى والحسوى على فعول ضعام معروف وكذلك الحساء الحساء فتح شوى الحسوى الحسوى الحسوى على فعول ضعاما معروف وكذلك الحساء بالفتح والمد تقول شربت حساءا وحسوى وحسوى قوله مجمة أي مريحة وهو بهذا الضبط من الصيغ التي تفيد مانا السلب كالمطخلة والمجبنة والمطخرة وأجاز الشارح ضبطه بصيغة اسم الفاعل من باب الأفراج وهو رواية أيضا على ما ذكروا العين الإنسان طيب هذه الضابة من أشبه مالها عندنا الذي يسمى الدويف يعني رقيق دقيق يحط في لبن وحطمه عسل ويخلط بعض ببعض بيكون رقيق هذا هو التلبية وسميت بذلك لأنها بيضة مثل لبن إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة