2034 - 3550 باب النفخ في الشعير حديث هل رأيتم في زمان النبي النقي📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

أخذني ثلاثة نعم هذا دنيا على جواز النفخ مثل هذه الحال أما نفخ المشروب كاللبن والماء فهذا منه ينعم لكن نفخ هذا الشعير ما يؤثر حتى لو فرض أن الإنسان فيها مكروبات ولا مرض سوف يزول بماذا على النار بالطبخ أو بالخبز يشوف الشرح النفخ هذا القسطلان الفتح نعم باب النفخ في الشعير قولوا باب النفخ في الشعير أي بعد طحنه لتطير منهم قشوره وكأنه نبه بهذه الترجمة على أن النهي عن النفخ الطعام خاص بالطعام مطلوف قوله ولكن كنا قوله النقي فالحنون أي خبز الدقيق الحوارين وهو النظيف الأبيض وفي حديث بعد يحشر الناس على أرض عفراء كقرصة النقي وذكره في الباب الذي بعده من وجه آخر عن أبي حازم أتم منه قوله قال الله هو موافق للحديث أنس من تقدم ما رأى مرققا طب قوله هل كنتم تنخرون الشعير أي بعد طحنه قوله ولكن كنا ننفخه ذكره في باب الذي بعده بدغت هل كانت لكم في عاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل قال ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم من خلم من حين اتحده الله حتى قبض الله وأظنه احترز عما قبل عما قبل البعثة بكونه صلى الله عليه وسلم كان سافر في تلك المدة إلى الشام تاجرا وكانت الشام إذ ذا معروم والخبز النقي عندهم كثير وكذا المناخل وغيرها من آلات الترفع فلا ريب أنه رأى ذلك عندهم فأما بعد البعثة فلم يكن إلا بمكة والطائف والمدينة ووصل إلى تبوك وهي الأطراق الشام لكن لم يفتحها ولا طالت قامته بها وقول الكرماني نخلت الدقيقة نخلت الدقيقة أي ضربته الأولى أن يقول أي أخرجت منه النخالة طيب من ها إيش نعم نعم خاص بالمطبوخ والموشب هم من اللي بيؤكل على طول اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة