1793 - 3550 باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد حديث عائشة كانت خوله بنت...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

قال البخري رحمه الله تعالى باب هل للمرأة أنتهب نفسها لأحد حدثنا محمد السلام قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا هشام عن أبيه قال كانت حولة بنت حكيم من الله وهبنا أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة أما تستحي المرأة أنتهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما أرى ربك إلا يسارع في هواك رواه أبو سعيد المؤدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن أبيه عنائشة يزيد بعضهم على بعض بسم الله الرحمن الرحيم هبت المرأة نفسها للرجل لا تجوز يعني لا تحل به المرأة إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه قد باح الله له ذلك لقوله يا أيها النبي إن أحلنا لك أزواجك التي أتيت وجورهن وما ملك تمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خلاتك التي أجرنا معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي سنكحها خالصة لك من دون المؤمنين وأما عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فلا بأس به سواء كان ذلك عن مباشرة أو كان عن أبواسطة وليها كما عرض عمر بن خطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما وفي حديث عيشة هذا فائدة وهي جواز الإخبار بالصفة عن فعل من أفعال الله عز وجل بقوله يسارع في هواك على أن هذا ورد له نظير في القرآن في قوله تعالى أيحسبون أن ما نمدهم به من مال وبنين نعم يسارع لهم في الخيرات سلاشعون لكن أهل العلم يقولون إن باب الإخبار أوسع من باب الإنشاء فيعجوز أن يخبر عن الله عن الله تعالى في أي فعل من أفعاله لا يستلزم نقصا طيب وفي حديث عيشة هذا تلين على أن معنى قوله ترجو من تشاء منهم يعني ممن عراض أنفسهم عليك تؤخرها إما رغبة عنها وإلا للنظر في أمرها وتقول إليك يعني تقبل وتضمها إليك إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة