1763 - 3550 باب من جعل عتق الأمة صداقها حديث أنس أن رسول الله أعتق...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

عتق الأمة صداقها حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت وشعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها صديق هذه بن تحيي بن أخطب وهو من زعماء اليهود وكبرائه ولما سبيت من عرض السبايا في خيفر أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يجبر ذلها بهذا العز بأن يتزوجها ويجعلها من أمهات المؤمنين فالنبي عليه الصلاة والسلام اختارها لأسباب منها هذا السبب وهي كانت مملوكها لأنها من السبايا فأعتقها وجعل عتقها صداقها كيف صح أن يكون العتق صداقا مع أنه لس بمال نقول بل هو مال لأنها لما عتقت زارت ماليتها وكانت بالأول تباع وتشترى فالآن حررت وفيه دليل على أنه لا يشترض في عقد النكاح لفظ الإنكاح والتزويج لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أعتقها وجعل عتقها صداقها وقد اضطر الذين يقولون باشتراط لفظ لفظ الإنكاح والتزويج اضطروا إلى استثناء هذه المسألة فقالوا إلا إذا آتق أمته وجعل عتقها صداقها فلا يحتاج أن يقول تزوجدها نعم ولكن نقول أصل الحكم ليس بصحيح حتى يحتاج إلى استثناء هنا إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة