1601 - 3550 باب إذا أحصر المعتمر حديث أن ابن عمر خرج إلى مكة معتمرا في...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

إلى أحصر المؤتمر حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك مع النافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين خرج إلى مكة معتمرا في الفتنة قال إن صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية حدثنا عبد الله بن محمد من إذا أحصر فماذا يصر قال الله عز وجل فما السيثر من الهدي يعني يجب أن يفدي بذبه ما السيثر من الهدي فإن لم يجب فقال الفقهاء رحمه الله جسوم عشرة أيام رئاسا على دم المتعة ولكن أسراب عدم وجوب الصيعة لأن الله قال فما السيثر من الهدي وسكف فنقف على ما وقف الله عليه واسف القياسة لأن هدي التمتع هدي لأنها دم التمتع جم شبران وهذا جم جبران لما فاته من إتمام النسل طيب وهل يجب الحل أو لا يجب ليس في الآية ما يدل على وجوب الحل لكن السنة دلت على وجوب فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمرهم أن يحيطوا ولكنهم تأخذ رجاء أن يرجع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن هذا الأمر فدخل على أمثلم متغيرا راغبا فقالت يا رسول الله أخرج ولا تكلم أحدهم وادعوا بالحلاق فليحلق ففعل فجعل الناس يكادون يقتلون على المبادرة بالحول وهذا يدل على أن تأثير الفعل أقوى من تأثير القول نعم يحيط المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت