1524 - 3550 باب نحر الإبل مقيدة حديث رأيت ابن عمر أتى على رجل قد...📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين

باب نحر الإبل مقيدة حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رأيت بن عمر رضي الله عنه ما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس أخبرني زياد هذا الإبل الأفضل إن الحراه وهي قائمة مقيدة في أي لديه عبد الله مفضل في اليدي اليسرى الذي تعقل لديه اليسرى تقيد اليدي اليسرى اليسرى أو اليمنى تأكل اليسرى تقول جمعة صحيح اليسرى اليمنى محمد هذا أيضا يقل اليسرى هو أنه يقل اليسرى أنه يعقل اليسرى من أجل يأتيها من جانب الأجمن ويضربها بيده بالحربة وتسقط من هناك لا تسقط عليه لأن المعقولة يكون السقوض من جهته لكن إذا كان أعصر يعني لا يعرف إلا باليد اليسرى هناك ناس الآن لا يعرفون يأخذون ولا يعطون ولا يرمون بل ولا يأخذون إلا باليد اليسرى هل ليس كذلك؟ في ناس من يأخذون بيسر؟ من هم؟ مثلوا من؟ طيب على كل حال هذا الذي لا يعرف أن يعمل إلا باليسرى أيصر له وللناقة أن يأتيها من جانب الأيصر ويعقل اليمنى نظير ذلك الشات تضجع على أي جنبين؟ الجانب الأيصر الجانب الأيصر لأنه إذا أضجعها وضع بقدمه على العنب ثم دبحها بالنب طيب وإذا كان أعصر بالعكس يضجعه على الجانب الأيمن لا يتسنى له إلا هكذا فيضع يده ويرجله على صفحة ويذبحه وهنا السؤال لو أن الإنسان دبح البعيرة باركة هل يجوز أو لا يجوز؟ يجوز المسأل على السنية ثم هي على السنية إذا كان الإنسان يعرف كيف ينحروها قائمة لأن بعض الناس لا يعرفون أن ينحروها قائمة أبدا ولا يستطيعون إلا وهي باركة هؤلاء نقول بل نكوها طيب هذه واحدة ثانيا إذا ذبحني الشاعر هل الأفضل أن نجعل قوائمها تتحرك وتضطرم أو نمسك قوائمها الأول إلا أنه ما يظنه بعض الناس الآن نقول دعه اجعل قدمك على صفحة عنه ودعه لأنه إذا قامت تضطر بقوائمها فهو أريح له من جهة وأسرع لتفرغ الدم منها من جهة نخرى فدعه وأما ما يفعله بعض الناس الآن حسب ما نسمع وقد رأينا تجد يقوم الرجل النشير يمسك يدها ورجليها ويبرك عليها بروكا فهذا غلط هذا غلط ورأيت بعض الناس إذا أراد أن يذبح يأخذ بيدها الأسرة ويلويها على عنوءها على ظاهر العنوء علشان ما تضطرب يدها فترطف فترطخه بالدام هذا أيضا طبعا فقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا دبحت فأحسنوا دبحت ولو حد أحدكم شفرته ولو ريح ذبيه حد نعم نعم فاصل يمكن بعض الناس نسبوك لكن الأفضل أنك تضع نجلك على العنو نعم تدبح المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله شرح صحيح البخاري إعداد مشروع كبار العلماء بالكويت